和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴

1 宫醪：宫中酿造的美酒，此处指皇帝赏赐的酒。

2 玉尊：玉制的酒器，象征高贵，亦指代御赐之酒。

3 小黄门：汉代起指宫廷宦官，此处泛指宫中侍从，负责传递物品。

4 乾桃熏李：晒干的桃子和熏制的李子，属非时令果品，特供宫廷享用。

5 不次恩：不合常例的恩赏，指超越等级或时节的特别赏赐。

6 赤心：忠诚之心，表达臣子对君主的忠贞。

7 武帝：可能指汉武帝或晋武帝，喻指明君，诗人以此表达愿效力圣主之意。

8 玄璧：黑色的玉璧，古代礼器，象征高洁与信义，此处借指珍贵之物或高尚情操。

9 刘琨：西晋将领、诗人，以忠义著称，曾作《扶风歌》，有“何意百炼刚，化为绕指柔”之句，此处借其咏志。

10 豳公：指周族先祖公刘，封于豳（今陕西旬邑），为周代王业奠基者之一，此处借指贵族后裔，赞美对方出身高贵。

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此诗为梅尧臣应和范景仁、王景彝等人所作《殿中杂题三十八首》中的次韵之作，题为“殿幕閒兴”，内容描写宫廷幕僚生活中的闲情逸致，实则寓含对皇恩浩荡的感念与自身仕途情怀的抒发。全诗通过赐酒、献果等日常场景，展现宫廷生活的精致与特殊恩典，同时借历史典故表达忠君之志与文化传承的自觉。语言典雅，用典精切，体现了宋人诗歌“以才学为诗”的特点，也反映出梅尧臣作为北宋诗文革新代表人物，在酬唱诗中仍不失思想深度与艺术追求。

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这首诗以宫廷日常琐事入诗，却写得庄重而不失雅趣。首联“前日宫醪赐玉尊，今朝持果小黄门”以时间顺序铺陈两次受恩场景，一酒一果，皆出自御赐，凸显恩宠频仍。颔联“乾桃熏李非时物，置案盈盘不次恩”进一步点出这些果品非应季之物，需人工加工保存，来之不易，因而更显恩典非常。诗人并未直白颂圣，而是通过物象的非常规性，侧面烘托皇权的尊贵与恩泽的特殊。

颈联转入抒怀，“投以赤心思武帝，握同玄璧咏刘琨”，用典精妙。上句言己心如赤子，愿效忠明主；下句以手持玄璧比附手中果品，将日常行为升华为精神寄托，并借刘琨之坚贞自励，表达身处庙堂仍不忘节操的情怀。尾联“尝闻食奠陈王业，知是豳公几世孙”收束全诗，由物及人，由事及史，将眼前饮食之仪与周代王业相联系，既赞对方出身名门，又暗寓治国承统之重，余韵悠长。

全诗结构谨严，由外物而内心，由现实而历史，层层递进。语言凝练，对仗工整，典故运用自然贴切，充分展现了梅尧臣“平淡含蓄”之外的另一种风格——在酬唱诗中亦能寄寓深意，体现其作为宋诗大家的艺术掌控力。

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1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，虽酬唱之作，亦多寄托。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）工于诗，能以平淡为奇，尤善状难写之景，含不尽之意。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十：“此等次韵诗，看似寻常应酬，实则句句有据，字字关情，非俗手所能。”

4 清代纪昀评《宛陵集》：“语虽简淡，而意颇深远，用典不觉其僻，盖学有根柢故也。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣在酬答诗中往往注入身世之感或政治理想，不徒应景敷衍。”

以上为【和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵殿幕閒兴】的辑评。