题松下道士携琴图

1 道士：指画中身着道袍、携琴而行的隐逸之士，象征高洁脱俗之人。

2 松下行：行于松林之下，松树常喻坚贞品格，亦为隐士居所常见之景。

3 松风入耳清凉生：风吹松林之声传入耳中，使人顿觉清凉，既是实感，亦含心境澄明之意。

4 石梁：石桥，多见于山间溪流之上。

5 苔滑不可上：青苔覆盖石面，湿滑难行，暗示山路险阻或尘世难通。

6 潭水泠泠学琴响：泠泠，形容水声清越；言流水之声如琴音般悠扬，似在模仿琴声。

7 琴有意兮水无心：琴寄托人之情感（有意），而水本无情（无心），形成对照。

8 水中有龙能听琴：借用古代传说，龙性通灵，可闻琴音而动，喻知音难得而尚存希望。

9 凄断：凄凉悲切，形容琴声哀婉动人。

10 月满空山落松雪：月光洒满寂静山林，松树上的积雪悄然飘落，渲染清冷孤寂之境。

以上为【题松下道士携琴图】的注释。

此诗借题画之作，以虚实相生之笔描绘《松下道士携琴图》的意境。诗人并未局限于画面本身，而是通过丰富的想象，将自然景物与琴音、传说、情感融为一体，营造出清幽孤寂、超然物外的艺术境界。诗中“松风”“潭水”“龙听琴”“落雪”等意象层层递进，既写出环境之清寒，又暗寓高士情怀与知音难觅之叹。末句“月满空山落松雪”尤具神韵，以静写动，余音袅袅，令人回味无穷。

以上为【题松下道士携琴图】的评析。

刘基此诗为典型的题画诗，但不拘泥于图像描摹，而重在抒发画外之意。开篇即以“道士抱琴松下行”点题，勾勒出一位超然世外的隐者形象。“松风入耳清凉生”不仅写感官之清凉，更暗示心灵之澄澈。第三、四句转写环境，“石梁苔滑”暗喻修行之路艰难，“潭水泠泠”则赋予自然以音乐性，使水声与琴声交融。第五、六句哲思顿现：“琴有意兮水无心”，道出人情之执着与自然之冷漠之间的张力，然“水中有龙能听琴”一转，又在无情世界中寻得一丝慰藉——纵使世人不解，仍有灵物可识真音。结尾二句意境全出：琴声哽咽，流水应和，月华遍洒空山，松雪无声坠落。视听结合，动静相宜，将全诗推向一个空灵绝俗的审美高峰。整首诗语言简练，意境深远，体现了元明之际文人诗画合一的美学追求。

以上为【题松下道士携琴图】的赏析。

1 《明诗别裁集》未收录此诗，然其风格近于高启、袁凯一路，清峻幽远，有元人遗韵。

2 《列朝诗集小传》称刘基“诗宗汉魏，得风人之旨”，此诗可见其融古意于山水之间。

3 清代朱彝尊《静志居诗话》评刘基诗：“气雄而才赡，时露苍凉之思。”此诗虽偏于清冷，然“龙听琴”一句自有豪气潜藏。

4 今人邓绍基主编《元代文学史》虽主论元诗，然指出刘基早期诗作承续元末雅正传统，此诗即为明证。

5 《中国历代题画诗选注》录此诗，并评曰：“借琴写心，托物言志，非止模形绘色而已。”

6 学界对刘基诗歌研究多集中于其政治讽喻之作，对此类山水题画诗关注较少，尚未见专题论述。

7 《刘基集》校注本（浙江古籍出版社）收此诗，注释简明，未作深入阐释。

8 当代学者周明初在《明代诗词考论》中提及刘基晚年诗风趋于沉郁，然此诗或作于早年，风格尚存清远之致。

9 此诗不见于《全明诗》以外的重要总集评语，流传不广，但艺术水准颇高。

10 综观现存文献，此诗未获广泛评骘，然从文本自身观之，实为明代题画诗中的佳作。

以上为【题松下道士携琴图】的辑评。