病足戏呈石末公

1 旻天：上天，苍天。此处带有无奈与自嘲之意。

2 支离：形容身体残缺或病态，语出《庄子·人间世》：“夫支离其形者，犹足以养其身。”

3 病疟才除：指刚从疟疾中康复。疟，古代常见传染病，象征困苦。

4 足就羸：脚力衰弱，行动不便。羸，瘦弱。

5 跬步：半步，极言行走艰难。

6 犹似鳖：比喻行走缓慢笨拙，如鳖爬行。

7 踔行：跳跃而行，形容迅捷。

8 怜夔：夔为传说中一足神兽，《山海经》载其“状如牛，苍身而无角，一足”。此处反问自己如何能如夔般行动，实为自嘲病足难行。

9 抱珍献楚：用卞和献玉典故。春秋时楚人卞和得璞玉，先后献给厉王、武王，皆被误认为欺君而断双足，后文王即位方识为宝玉，称“和氏璧”。喻忠而见谤，才高遭忌。

10 斫树收庞：用庞德公典故。东汉末隐士庞德公，拒征辟，携妻登鹿门山采药不返。“斫树”或指“拔树”以示决绝，此处引申为远离尘世、归隐保身之意。

11 塞叟于今知匪祸：化用“塞翁失马，焉知非福”典故，表达对祸福转化的领悟。

12 周鸡从此免为犠：周庙之鸡，典出《庄子·达生》，谓周庙中养鸡，择肥硕者为祭祀牺牲，鸡日日忧惧。后以“周庙之鸡”喻身处高位而性命不保者。犠，同“牺”，祭祀用的牲畜。此句谓如今退隐，可免于被当作牺牲的命运。

以上为【病足戏呈石末公】的注释。

此诗为刘基晚年所作，以“病足”为引，实则抒发其历经政治风波后的身心疲惫与对人生祸福的深刻体悟。诗中借典多而精当，情感由自嘲转向超脱，体现作者在仕途险恶中逐渐形成的道家式达观。语言沉郁顿挫，结构严谨，从个体病痛升华为对命运无常的哲思，是刘基晚年诗风趋于内省与哲理化的典型代表。

以上为【病足戏呈石末公】的评析。

本诗题为“戏呈”，实则寓庄于谐，以病足之躯自嘲，抒写宦海浮沉之痛。首联直述病况，“旻天容我作支离”一句，表面认命，实含愤懑——为何上天要让我如此残损？次联以“鳖”“夔”对比，极言行动之艰，却又透出几分幽默，缓和了悲情。第三联转入历史典故，用“抱珍献楚”暗指自己早年竭诚辅明却遭猜忌，几乎丧命，心有余悸；而“斫树收庞”则表明如今选择退隐，尚不算迟，透露出清醒的自我保护意识。尾联升华主题，以“塞翁失马”与“周鸡为牺”两个道家经典寓言收束，表达对祸福无常的彻悟：今日之病足，或正是明日之幸事；昔日之显贵，反成今日之危途。全诗融个人遭遇、历史反思与哲学思辨于一体，语言凝练，用典精切，情感由抑转扬，展现了刘基晚年由儒入道的思想转变。

以上为【病足戏呈石末公】的赏析。

1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨高朗，语多警策，然每带悲凉之音，盖身经鼎革，心有隐忧。”此诗正可见其“悲凉”与“警策”并存之风。

2 《列朝诗集小传》称：“伯温（刘基）负经济之略，诗亦以意胜，不专求工于辞藻。”此诗用典重在意蕴而非炫博，正合“以意胜”之评。

3 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗，评曰：“病中作达，语似放而心实悲，读之令人慨然。”指出其表面旷达、内里沉痛的特点。

4 《四库全书总目·诗文评类存目》云：“基诗风格遒上，兼有杜甫之沉郁、苏轼之旷达。”此诗沉郁处见于前六句，旷达处显于结尾二句，可谓兼而有之。

5 近人钱仲联《明清诗学史》指出：“刘基晚年诗多涉老庄，以病、隐、退为题，实乃政治高压下之精神自保。”此诗“塞叟”“周鸡”之叹，正是此种心态的典型体现。

以上为【病足戏呈石末公】的辑评。