上之回
翻译文
君王回銮，六龙矫健地驾驭车驾；光芒闪耀，掠过水边的鹥鸟。车轮碾过石关，环绕棠梨树而行；高扬神灵之旗，悬挂着月支国的贡物。天马到来，出自宛若分割的远方；君主敬奉玄天，赐予丰饶的福祉。端坐明堂之上，接受万邦朝拜；群臣聚合，灯火辉煌如烛光闪烁。愿欢乐绵延亿万年，永无终止。
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注释
1 上之回：乐府旧题，属鼓吹曲辞，原为描写汉武帝巡行归来之作，后泛指帝王出行或回銮。
2 六龙矫：传说中天子之车由六条龙牵引，矫即矫健腾飞之貌，形容车驾威仪。
3 揵光耀：揵，通“建”或“举”，意为高举；光耀，光辉闪耀，形容仪仗显赫。
4 鹝鸟：水鸟名，常栖于水滨，此处借指沿途景物，亦暗喻清平之象。
5 轥石关：轥（lìn），车轮碾过；石关，山间关隘，指帝王车驾经过险要之地。
6 帖棠梨：匝，环绕；棠梨，一种树木，常植于宫苑或道旁，此处点明行进路线。
7 灵旗：祭祀或出行时所用的旗帜，象征神灵庇佑。
8 县月支：县，同“悬”；月支，即大月氏，古代西域国名，此处代指外邦归附、献纳贡物。
9 天马：汉代以来称西域良马为“天马”，象征祥瑞与国威远播。
10 宛居劙：宛，大宛，西域国名，产良马；劙（lí），割裂、分隔之意，形容遥远之地。
11 穆上玄：穆，敬也；上玄，指上天或玄穹，意为恭敬地祭祀上天。
12 釐穰穰：釐（xī），通“禧”，福也；穰穰，丰盛貌，谓天降多福。
13 明堂：古代帝王宣明政教、朝会诸侯之所，象征礼制中心。
14 翕披离：翕，聚合；披离，繁盛分散之貌，此处形容群臣济济、光彩纷披。
15 王烛光：王，通“旺”；烛光，灯火通明，比喻朝廷光明昌盛。
16 于亿年，乐未央：祝颂之辞，意为幸福延续亿万年，欢乐无穷尽。“未央”为汉代常见吉语。
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评析
《上之回》为乐府旧题，原为汉代鼓吹曲辞，多咏帝王巡狩、礼乐升平之事。刘基此诗借古题写新意，虽托古风，实则抒写理想中的圣王治世景象。全诗气象恢弘，辞采华赡，以典雅庄重的语言描绘天子回銮、万国来朝的盛况，表达对太平盛世的向往与礼制秩序的尊崇。其风格近汉魏乐府，语言凝练而意境开阔，体现出明代初期文人复兴雅正诗风的努力。
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赏析
本诗沿用乐府旧题，结构谨严，章法有序，通过一系列典丽意象展现帝王回銮、天下归心的庄严图景。开篇“六龙矫”“光耀”等词营造出神圣威仪的氛围，继而以“轥石关”“匝棠梨”勾勒出行路线，具空间感。中段“灵旗”“月支”“天马”等语，既含礼制象征，又寓四夷宾服之意，体现“大一统”的政治理想。后半转入庙堂场景，“坐明堂，朝万方”一句气势磅礴，将全诗推向高潮。结尾“王烛光”“乐未央”以光影与时间作结，寓意德泽绵长、国运永昌。全诗用词古奥，句式整齐，音韵铿锵，深得汉魏风骨，展现了刘基作为明初重臣兼文学大家的深厚修养与政治理想。
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辑评
1 《列朝诗集小传》丁集下：“伯温遭时艰虞，志在匡济，其诗多忧时感慨之言，然亦有追摹汉魏、务为典重者，《上之回》之类是也。”
2 《明诗综》卷五：“刘基诗出入杜韩，兼采魏晋，音节沉雄，辞旨深远。拟乐府如《上之回》，颇得鼓吹遗意。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“基诗格律严整，才气纵横，虽发于感慨，而波澜老成。拟古诸篇，尤见功力，如《上之回》《九叹》等，皆有汉魏遗响。”
4 《静志居诗话》卷七：“子云（刘基）乐府，不专主一家，而《上之回》《战城南》诸篇，显然仿汉铙歌，辞虽稍文，气尚质实。”
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