有鸟有鸟，薄言激之。
君子至止，何以乐之。
有酒湑湑，亦盈于觞。
明月照帷，清风满堂。
我酒既旨，我仪有秩。
言念君子，温如其日。
有鸟有鸟，载好其音。
君子之洽，如瑟如琴。
有棐有翼，有劝有饬。
古训是式，大猷是九。
有栗者璧，瑕则磨之。
有紑者丝，色以讹之。
此令朋友，交相为助。
匪中式孚，俾好作恶。
有酒在觞，有琴在堂。
酌言鼓之，心焉孔臧。
有鸟有鸟，载翾载飞。
既酌以酒，复相以歌。
翻译
有只鸟儿啊，轻轻拨动它便鸣叫。
君子到来之时，我用什么来取悦他呢？
清酒清澈，也满溢于杯中。
明月照进帷帐，清风充满厅堂。
我的酒甘美可口，我的礼节井然有序。
思念这位君子，温和如阳光般照耀。
有只鸟儿啊，发出悦耳的鸣声。
君子之间的欢聚，如同琴瑟和谐共鸣。
有人辅佐，有人支持，有人劝勉，有人规诫。
遵循先圣的训诫，奉行大道之准则。
像那温润的玉璧，有瑕疵就加以打磨。
像那洁白的丝线，染色不慎便会变质。
如同织布需以经线为纲，君子当为根本；
如同刀刃需砥石磨砺，君子亦当自省精进。
不要阿谀奉承，不要曲意逢迎。
我的失败，也是你的伤痛。
真正的朋友，应当彼此扶持帮助。
若内心无诚信，就会将善意化为恶意。
美酒已在杯中，琴也在厅堂之上。
一边斟酒一边弹奏，心中极为欢畅。
有只鸟儿啊，时而盘旋，时而高飞。
和乐平易的君子，应彰显美好的仪范。
事业不怕不断修治，学问不怕日益增多。
既已以酒相敬，再以歌声相互勉励。
以上为【有鸟一首赠袁尚志】的翻译。
注释
1 薄言激之：语出《诗经》，薄、言皆为助词，无实义；激，触动、激发，此处指鸟受触动而鸣叫。
2 君子至止：止，语气助词，表停顿；君子到来。
3 湑湑（xǔ）：清澈貌，形容酒清冽纯净。
4 明月照帷，清风满堂：描绘清雅幽静的聚会环境，寓示心境澄明。
5 我仪有秩：仪，礼仪；秩，秩序井然。指行为合乎礼法。
6 温如其日：形容君子性情温和，如阳光普照，令人感到温暖。
7 洽：欢会、融洽相处。
8 瑟琴：古代弦乐器，常比喻关系和谐，《诗经》有“妻子好合，如鼓瑟琴”。
9 有棐有翼：棐（fěi），辅助；翼，护佑。指朋友间互相扶持。
10 有劝有饬：劝，劝勉；饬（chì），告诫、整肃。强调朋友之间应有规谏之责。
11 古训是式，大猷是九：“九”通“久”，意为长久遵行。式，效法；大猷，大道、宏大的道理。
12 栗者璧：栗，坚实光洁的样子；璧，玉器，象征德行完美。
13 瑕则磨之：瑕，玉上的斑点；比喻缺点，须加以修正。
14 紑（fóu）者丝：紑，洁净鲜明貌；形容丝线洁白。
15 色以讹之：颜色因染而变差；比喻环境或习染使人堕落。
16 织纴：纺织之事；纴（rèn），织布的纬线；经，主干之线。喻君子为立身之本。
17 硎（xíng）：磨刀石；锋刃需砥石才能锋利，喻君子需切磋琢磨。
18 夸毗：阿谀谄媚；出自《诗经·大雅》“无为夸毗，以浮游兮”。
19 戚施：驼背之人，引申为卑躬屈膝、曲意逢迎之态。
20 伊我之偾，亦子之痍：偾（fèn），败坏、挫折；痍（yí），创伤。意谓我的失败即是你的伤害，体现深厚友情。
21 此令朋友：如此才算是真正的朋友。
22 匪中式孚：中，内心；式，有；孚，诚信。即内心缺乏诚信。
23 俾好作恶：使原本的好意变成恶果。
24 心焉孔臧：孔，甚、很；臧，善、喜悦。内心非常愉悦。
25 翾（xuān）：轻快地飞翔。
26 岂弟（kǎi tì）：同“恺悌”，和乐平易之意。
27 式昭令仪：应当彰显美好的仪态与风范。
28 业不厌修，学不厌多：事业不怕精益求精，学问不怕广博深入。
29 相以歌：以歌声互相酬答、鼓励。
以上为【有鸟一首赠袁尚志】的注释。
评析
刘基此诗借“有鸟”起兴，通过自然意象与礼乐情境的交融，抒发对友人袁尚志的敬重与期许之情。全诗结构严谨，层层递进，从设宴迎宾到精神交流，再到道德砥砺，展现了儒家理想中的君子之交——不仅在于情感融洽，更在于道义相勖、德行互成。诗中反复出现“有鸟”作为象征，或喻贤者之声名远播，或喻友情之灵动和谐，赋予诗歌悠扬回环之美。语言典雅庄重，多用比兴与对仗，体现出元明之际文人诗风由复古向理趣过渡的特点。整体风格温厚而不失警策，既有酬赠之温情，又有劝学励行之深意。
以上为【有鸟一首赠袁尚志】的评析。
赏析
本诗采用重章叠句的形式，以“有鸟有鸟”开篇并多次复现，形成节奏上的回环往复，增强了咏叹意味。首章以鸟起兴，引出迎宾场景，继而转入室内宴饮描写，“湑湑”“盈觞”“明月”“清风”等词营造出清朗高洁的氛围，暗示主人品格之纯正与待客之诚敬。次章进一步深化主题，提出“君子之洽，如瑟如琴”，将人际交往提升至精神契合的高度。第三章转入道德劝勉，强调朋友之间不仅要互助，更要互砺，引用“磨瑕”“防讹”之喻，说明修身需慎始慎微。第四章以“织纴”“锋刃”为比，突出君子在人际关系中的主导作用——既是维系之道，又是砥砺之具。第五章直斥“夸毗”“戚施”之弊，指出虚伪与谄媚终将损害友谊本质。末章回归宴会现场，以“酌酒鼓琴”收束，再现文人雅集之乐，并以“业修”“学多”作结，表明真正的友情建立在共同进取的基础之上。全诗融合《诗经》体式与宋明理学思想，既有古风遗韵，又具时代精神，在酬赠诗中别具一格。
以上为【有鸟一首赠袁尚志】的赏析。
辑评
1 《明诗综》卷五引黄瑜评：“伯温诗出入杜韩，兼采《风》《雅》，此篇尤得《小雅》遗意。”
2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益曰：“刘诚意诗沉郁顿挫，类其为人。此赠袁尚志之作，寓意深远，非徒应酬而已。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评刘基《诚意伯文集》：“其诗格律谨严，寄托遥深，往往于兴象之中，含讽谕之旨。”
4 《中国文学发展史》刘大杰著：“刘基此诗结构缜密，用典精切，体现了元明之际士大夫崇尚理学、重道义轻私情的交友观。”
5 《明代诗歌史》张健撰：“此诗以‘鸟’为线索贯穿始终，起于物象，终于人格升华，具有典型的比兴特征与哲理倾向。”
以上为【有鸟一首赠袁尚志】的辑评。
拼音版
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