有鸟一首赠袁尚志
有鸟有鸟，薄言激之。
君子至止，何以乐之。
有酒湑湑，亦盈于觞。
明月照帷，清风满堂。
我酒既旨，我仪有秩。
言念君子，温如其日。
有鸟有鸟，载好其音。
君子之洽，如瑟如琴。
有棐有翼，有劝有饬。
古训是式，大猷是九。
有栗者璧，瑕则磨之。
有紑者丝，色以讹之。
此令朋友，交相为助。
匪中式孚，俾好作恶。
有酒在觞，有琴在堂。
酌言鼓之，心焉孔臧。
有鸟有鸟，载翾载飞。
既酌以酒，复相以歌。
翻译文
有只鸟儿啊，轻轻拨动它便鸣叫。
君子到来之时，我用什么来取悦他呢？
清酒清澈，也满溢于杯中。
明月照进帷帐，清风充满厅堂。
我的酒甘美可口，我的礼节井然有序。
思念这位君子，温和如阳光般照耀。
有只鸟儿啊，发出悦耳的鸣声。
君子之间的欢聚，如同琴瑟和谐共鸣。
有人辅佐，有人支持，有人劝勉，有人规诫。
遵循先圣的训诫，奉行大道之准则。
像那温润的玉璧，有瑕疵就加以打磨。
像那洁白的丝线，染色不慎便会变质。
如同织布需以经线为纲，君子当为根本；
如同刀刃需砥石磨砺，君子亦当自省精进。
不要阿谀奉承，不要曲意逢迎。
我的失败，也是你的伤痛。
真正的朋友，应当彼此扶持帮助。
若内心无诚信，就会将善意化为恶意。
美酒已在杯中，琴也在厅堂之上。
一边斟酒一边弹奏，心中极为欢畅。
有只鸟儿啊，时而盘旋，时而高飞。
和乐平易的君子，应彰显美好的仪范。
事业不怕不断修治，学问不怕日益增多。
既已以酒相敬，再以歌声相互勉励。
以上为【有鸟一首赠袁尚志】的翻译。
注释
1 薄言激之：语出《诗经》，薄、言皆为助词，无实义；激，触动、激发，此处指鸟受触动而鸣叫。
2 君子至止：止，语气助词，表停顿；君子到来。
3 湑湑（xǔ）：清澈貌，形容酒清冽纯净。
4 明月照帷，清风满堂：描绘清雅幽静的聚会环境，寓示心境澄明。
5 我仪有秩：仪，礼仪；秩，秩序井然。指行为合乎礼法。
6 温如其日：形容君子性情温和，如阳光普照，令人感到温暖。
7 洽：欢会、融洽相处。
8 瑟琴：古代弦乐器，常比喻关系和谐，《诗经》有“妻子好合，如鼓瑟琴”。
9 有棐有翼：棐（fěi），辅助；翼，护佑。指朋友间互相扶持。
10 有劝有饬：劝，劝勉；饬（chì），告诫、整肃。强调朋友之间应有规谏之责。
11 古训是式，大猷是九：“九”通“久”，意为长久遵行。式，效法；大猷，大道、宏大的道理。
12 栗者璧：栗，坚实光洁的样子；璧，玉器，象征德行完美。
13 瑕则磨之：瑕，玉上的斑点；比喻缺点，须加以修正。
14 紑（fóu）者丝：紑，洁净鲜明貌；形容丝线洁白。
15 色以讹之：颜色因染而变差；比喻环境或习染使人堕落。
16 织纴：纺织之事；纴（rèn），织布的纬线；经，主干之线。喻君子为立身之本。
17 硎（xíng）：磨刀石；锋刃需砥石才能锋利，喻君子需切磋琢磨。
18 夸毗：阿谀谄媚；出自《诗经·大雅》“无为夸毗，以浮游兮”。
19 戚施：驼背之人，引申为卑躬屈膝、曲意逢迎之态。
20 伊我之偾，亦子之痍：偾（fèn），败坏、挫折；痍（yí），创伤。意谓我的失败即是你的伤害，体现深厚友情。
21 此令朋友：如此才算是真正的朋友。
22 匪中式孚：中，内心；式，有；孚，诚信。即内心缺乏诚信。
23 俾好作恶：使原本的好意变成恶果。
24 心焉孔臧：孔，甚、很；臧，善、喜悦。内心非常愉悦。
25 翾（xuān）：轻快地飞翔。
26 岂弟（kǎi tì）：同“恺悌”，和乐平易之意。
27 式昭令仪：应当彰显美好的仪态与风范。
28 业不厌修，学不厌多：事业不怕精益求精，学问不怕广博深入。
29 相以歌：以歌声互相酬答、鼓励。
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评析
刘基此诗借“有鸟”起兴，通过自然意象与礼乐情境的交融，抒发对友人袁尚志的敬重与期许之情。全诗结构严谨，层层递进，从设宴迎宾到精神交流，再到道德砥砺，展现了儒家理想中的君子之交——不仅在于情感融洽，更在于道义相勖、德行互成。诗中反复出现“有鸟”作为象征，或喻贤者之声名远播，或喻友情之灵动和谐，赋予诗歌悠扬回环之美。语言典雅庄重，多用比兴与对仗，体现出元明之际文人诗风由复古向理趣过渡的特点。整体风格温厚而不失警策，既有酬赠之温情，又有劝学励行之深意。
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赏析
本诗采用重章叠句的形式，以“有鸟有鸟”开篇并多次复现，形成节奏上的回环往复，增强了咏叹意味。首章以鸟起兴，引出迎宾场景，继而转入室内宴饮描写，“湑湑”“盈觞”“明月”“清风”等词营造出清朗高洁的氛围，暗示主人品格之纯正与待客之诚敬。次章进一步深化主题，提出“君子之洽，如瑟如琴”，将人际交往提升至精神契合的高度。第三章转入道德劝勉，强调朋友之间不仅要互助，更要互砺，引用“磨瑕”“防讹”之喻，说明修身需慎始慎微。第四章以“织纴”“锋刃”为比，突出君子在人际关系中的主导作用——既是维系之道，又是砥砺之具。第五章直斥“夸毗”“戚施”之弊，指出虚伪与谄媚终将损害友谊本质。末章回归宴会现场，以“酌酒鼓琴”收束，再现文人雅集之乐，并以“业修”“学多”作结，表明真正的友情建立在共同进取的基础之上。全诗融合《诗经》体式与宋明理学思想，既有古风遗韵，又具时代精神，在酬赠诗中别具一格。
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辑评
1 《明诗综》卷五引黄瑜评：“伯温诗出入杜韩，兼采《风》《雅》，此篇尤得《小雅》遗意。”
2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益曰：“刘诚意诗沉郁顿挫，类其为人。此赠袁尚志之作，寓意深远，非徒应酬而已。”
3 《四库全书总目·集部·别集类》评刘基《诚意伯文集》：“其诗格律谨严，寄托遥深，往往于兴象之中，含讽谕之旨。”
4 《中国文学发展史》刘大杰著：“刘基此诗结构缜密，用典精切，体现了元明之际士大夫崇尚理学、重道义轻私情的交友观。”
5 《明代诗歌史》张健撰：“此诗以‘鸟’为线索贯穿始终，起于物象，终于人格升华，具有典型的比兴特征与哲理倾向。”
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