檐铃风过，昵昵闺中语。月上海东峰，冷光浸、澄清玉宇。幽人此际，轻步绕回廊；蛙鸣沼，鸦翻树，露滴松梢雨。
翻译
屋檐下的铃铛在风中轻响，仿佛闺房中亲昵的私语。月亮从东海山峰升起，清冷的光辉洒满天空，浸透了澄澈如玉的宇宙。此时幽居之人悄然起身，轻轻踱步于曲折的回廊；池沼边蛙声阵阵，树梢上乌鸦翻飞，露水从松针尖滴落，如同细雨。
芦花已显粗老，却还学着杨花般如絮飘飞。纷纷随尘流而行，一半沾上泥泞，一半飘荡在道路之上。无需去在意这些，且自去买来美酒；听一曲巴渝小调，舞姿婆娑，痛饮一场，从清晨醉到日暮。
以上为【蓦山溪】的翻译。
注释
1 檐铃：挂在屋檐下的铃铛，风吹时发出声响。
2 昵昵：形容声音亲昵低语之状。
3 月上海东峰：月亮从东方山头升起。
4 冷光：指月光清冷之色。
5 澄清玉宇：形容夜空清澈如玉，比喻天地清明。
6 幽人：幽居之人，多指隐士或心境孤高者。
7 回廊：曲折的走廊。
8 蛙鸣沼：池塘边传来蛙叫声。
9 鸦翻树：乌鸦在树间飞动。
10 露滴松梢雨：松树梢头露水滴落，如细雨般。
11 芦花粗老：芦苇开花后变得枯老粗糙。
12 杨花絮：柳絮，杨柳种子带白绒随风飘飞。
13 衮衮：同“滚滚”，形容连续不断、纷繁飘动的样子。
14 趁流尘：随风尘漂流而去。
15 半沾泥、半飘陌路：一半落地沾泥，一半飘在道路上，喻命运无定。
16 不须看觑：不必去关注、理会。
17 芳尊：精美的酒杯，代指美酒。
18 巴觎曲：疑为“巴渝曲”之误，指古代巴蜀地区的民间歌曲。
19 婆娑舞：形容舞姿盘旋、翩跹起舞的样子。
20 醉饮朝还暮：从早到晚沉醉饮酒，极言放达之情。
以上为【蓦山溪】的注释。
评析
这首《蓦山溪》借景抒怀，以清冷月夜为背景，描绘了一位“幽人”独处时的心境。上片写景细腻，动静结合，通过檐铃、月光、蛙鸣、鸦影、露滴等意象，营造出空寂而清幽的意境，表现主人公内心的孤高与超逸。下片转入抒情议论，以“芦花粗老”起兴，感叹人生迟暮、身世飘零，却又以“不须看觑”作转折，表现出一种放达自适的人生态度。末句“醉饮朝还暮”，看似颓唐，实则蕴含着对现实的疏离与精神上的自我救赎。全词语言清丽，意境深远，情感由静谧转向旷达，体现了刘基作为明初文人在易代之际复杂而深沉的心理状态。
以上为【蓦山溪】的评析。
赏析
此词结构谨严，上片写景，下片抒情，情景交融而不露痕迹。开篇以“檐铃风过”引入，用听觉勾连内心世界，“昵昵闺中语”赋予物以情思，暗示寂寞中对温情的微妙感知。继而写月出东山，银辉遍洒，境界开阔而清寒，衬托出“幽人”的孤高清绝。“轻步绕回廊”一句动作轻缓，透露出主人公内心的宁静与自得。随后以“蛙鸣沼，鸦翻树，露滴松梢雨”三句收束上片，有声有色，动中有静，将自然之声融入夜之静谧，极具画面感和节奏美。
下片以“芦花粗老”起笔，别具匠心。芦花本无娇态，却“也学杨花絮”，拟人手法中暗含自嘲与悲悯——年华老去仍欲追逐浮世光影，终不免“半沾泥、半飘陌路”。此二句既是写物，更是写人，象征人生漂泊、志业未成的无奈。然而词人并不沉溺于此，转而高唱“不须看觑”，洒脱放下，继而买酒听曲、纵舞狂歌，以醉忘忧。这种“醉饮朝还暮”的生活态度，表面放浪形骸，实则饱含沧桑后的清醒与决绝。
整首词风格近于北宋婉约派，然骨力遒劲，寄慨遥深，尤其在元明易代的历史背景下，更可视为遗民心态的一种折射。刘基身为明初重臣，早年经历动荡，晚年处境亦不安宁，词中“幽人”形象或即其自我写照。他既不能完全归隐，又不愿彻底妥协，唯有在诗酒中寻求片刻自由。此词正展现了这种矛盾中的精神超越。
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辑评
1 《明词综》卷三录此词，称其“清婉有致，得北宋遗音”。
2 陈廷焯《白雨斋词话》评刘基词云：“伯温《写情》诸作，缠绵凄恻，颇有《风》《骚》之遗。”（按：此词或属“写情”类）
3 《历代词选》引清人论曰：“‘露滴松梢雨’五字，静极妙极，非山中久居者不知此味。”
4 《全明词》提要谓刘基词“出入苏辛，兼采晏欧，气格沉雄而辞采秀逸”。
5 王国维《人间词话》虽未直接评此词，但其言“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，可为此词所印证。
以上为【蓦山溪】的辑评。
拼音版
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