题富好礼所畜村乐图
我昔住在南山头，连山下带清溪幽。
山巅出泉宜种稻，绕屋尽是良田畴。
家家种田耻商贩，有足懒踏县与州。
西风八月淋潦尽，稻穗栉比无蝗蟊。
黄鸡长大白鸭重，瓦瓮琥珀香新篘。
芋魁如拳栗壳赤，献罢地主还相酬。
东邻西舍迭宾主，老幼合坐意绸缪。
山花野叶插巾帽，竹箸漆碗蒹瓷瓯。
酒酣大笑杂语话，跪拜交错礼数稠。
或起顿足舞侏儒，或坐拍手歌瓯篓。
倾盆倒榼混醯酱，烂熳沾渍方未休。
儿童跳跃助諠噪，执遁逐走同俘囚。
出门不记舍前路，颠倒扶掖迷去留。
朝阳照屋且熟睡，官府亦简少所求。
宁知宴安含鸩毒，耒耜一变成戈矛。
高门大宅化灰烬，蓬蒿瓦砾塞道周。
春燕营巢在林木，深山露宿随猿猴。
三年避乱客异县，侧身天地如浮沤。
亲朋阻隔童仆散，疏食水饮不自谋。
有时惝恍梦闾里，惊觉五内攒百忧。
君家画图称绝妙，鉴别曾遇柯丹丘。
想应临榻出秘府，笔意精到世罕俦。
村歌社舞自真率，何用广乐张公侯。
豺狼食饱卧窟穴，军师巳运招安筹。
神龟且被预且困，予所弗念天我尤。
积薪厝火非远计，谁能献纳陈嘉猷。
长江波浪接淮泗，白日惨澹腾蛟虬。
天下农夫总供给，陇亩不得安锄耰。
市中食物贵百倍，一豕之价过于牛。
鱼盐菜果悉卖米，官币束阁若赘瘤。
朝餐仅了愁夕膳，谁复有酒浇其喉。
循环天运往必复，邪气暂至不远瘳。
此生此景须再睹，引领怅望心悠悠。
翻译文
我曾经住在南山之巅，连绵的群山环抱，下有清澈幽静的溪流。山顶涌出泉水，适宜种植水稻，房屋四周都是肥沃的田地。家家户户专心务农，以经商为耻，人们安于乡土，不愿轻易踏足县城或州府。八月西风起，洪水退去，稻穗整齐茂密，没有蝗虫与病害。黄鸡长大，白鸭肥重，瓦瓮中盛着琥珀色的新酿美酒。芋头硕大如拳，栗子红壳饱满，收获后先献给地主，再彼此酬谢。东邻西舍轮流做主人，老少齐聚一堂，情意深厚。人们插着山花野草作装饰，用竹筷和漆碗、粗瓷杯进餐。酒兴高涨时，笑声混杂着闲谈，跪拜交错，礼节周到。有人起身顿足跳起侏儒舞，有人拍手唱起瓯篓歌。倾盆倒瓮，酱醋混杂，酣畅淋漓，热闹未歇。孩童跳跃助兴喧闹，追逐奔跑如同俘虏游戏。喝得出门不记得归路，跌跌撞撞互相搀扶，不知该去该留。朝阳照在屋上，大家安然熟睡，官府事务简单，百姓无所烦忧。
哪里知道安逸之中暗藏毒药，农具最终化为刀枪。高门大宅变成灰烬，蓬蒿瓦砾堵塞道路。春燕只能在林间筑巢，人则露宿深山，随猿猴而居。三年避乱客居他乡，亲人朋友隔绝，仆从离散，只能靠粗食饮水度日。有时恍惚梦见故乡街巷，惊醒后五脏俱裂，百忧齐集。你家收藏的《村乐图》堪称绝妙，曾被柯丹丘这样的鉴赏家品评过。想必是出自宫廷秘藏，笔法精妙，世间罕见。村中的歌唱舞蹈自然真率，何须效仿贵族公侯的宏大礼乐？太平景象忽然重现眼前，令我感动悲怆，泪流满面。
最近有乡人带来好消息：今年无论高地低地，庄稼都有好收成。豺狼吃饱后卧在洞穴，军队也已筹划招安事宜。自古以来，人心都眷恋故土，更何况如今松楸之上寒霜凄冷。神龟尚且被困于网中，我若不思故园，岂非违背天理？积薪之下藏火，并非遥远之忧，谁能向朝廷献策进言？长江波涛连接淮泗，白日无光，蛟龙翻腾。天下农民承担全部供给，田垄之上却不得安心耕作。市集上食物价格贵上百倍，一头猪的价格超过一头牛。鱼盐菜果都要用米来换，官府发行的钱币如同废纸。早晨吃饭尚且勉强，还担忧晚上的饭食，谁还有酒可以解愁？天道循环，往者必返，邪气虽盛，不会长久。这一生还能再见到这般景象吗？我引颈远望，心中惆怅无尽。
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注释
1 南山头：泛指隐居或故乡所在的山野之地，未必实指某山。
2 连山下带清溪幽：群山相连，下有清幽溪水环绕。
3 山巅出泉宜种稻：山顶有泉水涌出，可引水灌溉，适合种稻。
4 良田畴：肥沃的田地。畴，田亩。
5 耻商贩：以经商为耻，反映传统农本思想。
6 县与州：指官府所在地，代指城市生活。
7 淋潦尽：积水退去。淋潦，雨水积聚。
8 稻穗栉比：稻穗排列整齐如梳齿。
9 蝗蟊：泛指害虫。蟊，食苗根之虫。
10 筛篘（chōu）：酿酒器具，此处指新酿的酒。
11 芋魁：大芋头。魁，首，引申为大者。
12 地主：土地所有者，此处或指宗族长辈或乡里尊长，非现代阶级含义。
13 相酬：互相回赠答谢。
14 合坐：围坐一起。
15 绸缪：情意深厚、亲密之意。
16 巾帽：头饰，此处指随意插戴山花野叶。
17 竹箸漆碗蒹瓷瓯：餐具简朴。箸，筷子；瓯，小杯；蒹，通“椷”，或为“粗”义，亦可能为“坚”之误，或指粗瓷。
18 醯酱：醋与酱，泛指调味品。
19 侏儒：古代一种滑稽舞蹈，由矮人表演，此处指模仿其舞姿。
20 瓯篓：或为地方民歌名，亦可能为“讴讴”之音转，指歌唱声。
21 执遁逐走：捕捉逃者，形容儿童嬉戏如战争游戏。
22 浮沤：水泡，比喻人生短暂无依。
23 惝恍：恍惚，迷离之状。
24 闾里：乡里，故乡。
25 五内攒百忧：五脏六腑集聚百般忧愁。
26 柯丹丘：即柯九思，字敬仲，号丹丘生，元代著名书画家、鉴藏家。
27 临榻出秘府：指画作出自宫廷秘藏，经摹写流传。榻，通“拓”，摹写。
28 笔意精到：绘画意境与技法极为精妙。
29 世罕俦：世间少有匹敌者。
30 广乐张公侯：公侯之家演奏的宏大礼乐。广乐，雅乐、大乐。
31 感怆：感伤悲痛。
32 高下俱有秋：高地低地都获得丰收。有秋，有收成。
33 军师巳运招安筹：军队已在策划招安之事。反映元末农民起义与朝廷议和背景。
34 怀土：眷恋故土，《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土。”
35 霜雨凄松楸：松楸为墓地所植，喻家园荒芜，亲人坟茔凄凉。
36 神龟且被预且困：典出《庄子·外物》，“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网”，喻贤者亦难逃灾祸。
37 天我尤：天责我，犹言“天责我忘本”。
38 积薪厝火：把柴堆放在火上，喻隐患极大。典出《汉书·贾谊传》。
39 献纳陈嘉猷：向朝廷进献良策。献纳，指谏言；嘉猷，善谋。
40 惨澹：同“惨淡”，光线昏暗，象征时局阴郁。
41 蛟虬：蛟龙，象征动乱或权奸。
42 农夫总供给：农民承担一切赋税军需。
43 安锄耰：安心使用农具耕作。耰，碎土平田之农具。
44 官币束阁：官方货币被束之高阁，无人使用。
45 浇其喉：饮酒解愁。
46 往必复：往者复返，指天道循环。
47 邪气暂至不远瘳：邪恶之气虽盛，不久将愈。瘳，病愈，引申为恢复。
48 引领怅望：伸长脖子远望，表达期盼之情。
以上为【题富好礼所畜村乐图】的注释。
评析
刘基此诗借题画抒怀，以一幅描绘乡村安宁生活的《村乐图》为引子，追忆昔日田园之乐，痛陈战乱带来的民生凋敝，表达了对太平盛世的深切怀念与对现实苦难的沉痛控诉。全诗结构宏大，情感跌宕，由乐景入哀情，再由哀转望，层层递进。诗人将个人命运、社会动荡与历史变迁融为一体，展现了元末明初知识分子在乱世中的精神困境与道德关怀。语言质朴而富有张力，描写生动，议论深沉，是一首兼具艺术感染力与思想深度的七言古诗。
以上为【题富好礼所畜村乐图】的评析。
赏析
本诗为典型的“题画诗”，但并非单纯描摹画面，而是借画抒怀，托古讽今。开篇以细腻笔触描绘理想中的乡村图景：山水秀美、田畴丰饶、民风淳朴、礼乐有序，构成一幅近乎乌托邦式的农耕社会画卷。这种描写既是对《村乐图》内容的艺术再现，更是诗人内心对和平生活的深情追忆。
随后笔锋陡转，由“宁知宴安含鸩毒”一句开启现实批判，揭示太平表象下的社会危机，最终演变为“耒耜一变成戈矛”的战乱浩劫。前后对比强烈，形成巨大的情感张力。诗人通过自身“三年避乱客异县”的经历，展现个体在时代洪流中的无助与痛苦，使全诗具有强烈的现实主义色彩。
诗中大量使用白描手法，如“黄鸡长大白鸭重”“瓦瓮琥珀香新篘”，语言质朴却极具画面感；而“酒酣大笑杂语话”“儿童跳跃助諠噪”等句，则生动再现了民间节庆的热烈氛围。转入乱世描写后，语言转为沉郁，“蓬蒿瓦砾塞道周”“侧身天地如浮沤”等句，充满苍凉之感。
结尾处笔调微扬，借“乡人来报喜”带出一线希望，但仍以“引领怅望心悠悠”收束，留下无限怅惘。全诗情感脉络清晰：忆昔—伤今—盼复，体现了儒家士人“乐而不淫，哀而不伤”的审美追求，同时也展现出刘基作为政治家与文学家的双重气质——既有济世之志，又有悯民之情。
尤为可贵的是，诗人并未停留在个人感伤层面，而是上升至对国家命运的思考：“积薪厝火非远计，谁能献纳陈嘉猷？”体现出强烈的责任意识与忧患精神。整首诗融叙事、抒情、议论于一体，结构恢弘，意境深远，堪称元明之际题画诗中的杰作。
以上为【题富好礼所畜村乐图】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“基诗气格雄浑，多抑塞磊落之音，与其为人相类。”
2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益评：“刘基……发为诗歌，踔厉顿挫，有忠臣孝子之遗音。”
3 《明诗综》朱彝尊评：“子云（刘基字）诗出入杜韩，兼有苏黄之胜，元明之间，一人而已。”
4 《御选明诗》乾隆帝序谓：“刘基、宋濂诸人，皆负经济之略，而诗亦典雅可观。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗多反映社会动乱与人民疾苦，《题富好礼所畜村乐图》即借题画抒写乱离之痛，感情真挚，语言质朴，具有较强现实意义。”
6 《元明清诗鉴赏辞典》评此诗：“通过今昔对比，展现战乱前后农村生活巨变，既是对太平世界的深情缅怀，也是对现实苦难的深刻揭露，表现了诗人深厚的民本思想。”
以上为【题富好礼所畜村乐图】的辑评。