我昔住在南山头，连山下带清溪幽。
山巅出泉宜种稻，绕屋尽是良田畴。
家家种田耻商贩，有足懒踏县与州。
西风八月淋潦尽，稻穗栉比无蝗蟊。
黄鸡长大白鸭重，瓦瓮琥珀香新篘。
芋魁如拳栗壳赤，献罢地主还相酬。
东邻西舍迭宾主，老幼合坐意绸缪。
山花野叶插巾帽，竹箸漆碗蒹瓷瓯。
酒酣大笑杂语话，跪拜交错礼数稠。
或起顿足舞侏儒，或坐拍手歌瓯篓。
倾盆倒榼混醯酱，烂熳沾渍方未休。
儿童跳跃助諠噪，执遁逐走同俘囚。
出门不记舍前路，颠倒扶掖迷去留。
朝阳照屋且熟睡，官府亦简少所求。
宁知宴安含鸩毒，耒耜一变成戈矛。
高门大宅化灰烬，蓬蒿瓦砾塞道周。
春燕营巢在林木，深山露宿随猿猴。
三年避乱客异县，侧身天地如浮沤。
亲朋阻隔童仆散，疏食水饮不自谋。
有时惝恍梦闾里，惊觉五内攒百忧。
君家画图称绝妙，鉴别曾遇柯丹丘。
想应临榻出秘府，笔意精到世罕俦。
村歌社舞自真率，何用广乐张公侯。
豺狼食饱卧窟穴，军师巳运招安筹。
神龟且被预且困，予所弗念天我尤。
积薪厝火非远计，谁能献纳陈嘉猷。
长江波浪接淮泗，白日惨澹腾蛟虬。
天下农夫总供给，陇亩不得安锄耰。
市中食物贵百倍，一豕之价过于牛。
鱼盐菜果悉卖米，官币束阁若赘瘤。
朝餐仅了愁夕膳，谁复有酒浇其喉。
循环天运往必复，邪气暂至不远瘳。
此生此景须再睹，引领怅望心悠悠。
翻译
我曾经住在南山之巅，连绵的群山环抱，下有清澈幽静的溪流。山顶涌出泉水，适宜种植水稻，房屋四周都是肥沃的田地。家家户户专心务农，以经商为耻，人们安于乡土，不愿轻易踏足县城或州府。八月西风起，洪水退去，稻穗整齐茂密，没有蝗虫与病害。黄鸡长大，白鸭肥重，瓦瓮中盛着琥珀色的新酿美酒。芋头硕大如拳，栗子红壳饱满，收获后先献给地主，再彼此酬谢。东邻西舍轮流做主人，老少齐聚一堂，情意深厚。人们插着山花野草作装饰，用竹筷和漆碗、粗瓷杯进餐。酒兴高涨时，笑声混杂着闲谈，跪拜交错，礼节周到。有人起身顿足跳起侏儒舞，有人拍手唱起瓯篓歌。倾盆倒瓮，酱醋混杂，酣畅淋漓，热闹未歇。孩童跳跃助兴喧闹，追逐奔跑如同俘虏游戏。喝得出门不记得归路，跌跌撞撞互相搀扶，不知该去该留。朝阳照在屋上，大家安然熟睡，官府事务简单，百姓无所烦忧。
哪里知道安逸之中暗藏毒药，农具最终化为刀枪。高门大宅变成灰烬，蓬蒿瓦砾堵塞道路。春燕只能在林间筑巢，人则露宿深山，随猿猴而居。三年避乱客居他乡，亲人朋友隔绝，仆从离散，只能靠粗食饮水度日。有时恍惚梦见故乡街巷，惊醒后五脏俱裂，百忧齐集。你家收藏的《村乐图》堪称绝妙，曾被柯丹丘这样的鉴赏家品评过。想必是出自宫廷秘藏，笔法精妙，世间罕见。村中的歌唱舞蹈自然真率，何须效仿贵族公侯的宏大礼乐？太平景象忽然重现眼前，令我感动悲怆，泪流满面。
最近有乡人带来好消息：今年无论高地低地，庄稼都有好收成。豺狼吃饱后卧在洞穴，军队也已筹划招安事宜。自古以来，人心都眷恋故土，更何况如今松楸之上寒霜凄冷。神龟尚且被困于网中，我若不思故园，岂非违背天理？积薪之下藏火，并非遥远之忧，谁能向朝廷献策进言？长江波涛连接淮泗，白日无光，蛟龙翻腾。天下农民承担全部供给，田垄之上却不得安心耕作。市集上食物价格贵上百倍，一头猪的价格超过一头牛。鱼盐菜果都要用米来换，官府发行的钱币如同废纸。早晨吃饭尚且勉强，还担忧晚上的饭食，谁还有酒可以解愁？天道循环，往者必返，邪气虽盛，不会长久。这一生还能再见到这般景象吗？我引颈远望，心中惆怅无尽。
以上为【题富好礼所畜村乐图】的翻译。
注释
1 南山头：泛指隐居或故乡所在的山野之地，未必实指某山。
2 连山下带清溪幽：群山相连，下有清幽溪水环绕。
3 山巅出泉宜种稻：山顶有泉水涌出，可引水灌溉，适合种稻。
4 良田畴：肥沃的田地。畴，田亩。
5 耻商贩：以经商为耻，反映传统农本思想。
6 县与州：指官府所在地，代指城市生活。
7 淋潦尽：积水退去。淋潦，雨水积聚。
8 稻穗栉比：稻穗排列整齐如梳齿。
9 蝗蟊：泛指害虫。蟊，食苗根之虫。
10 筛篘（chōu）：酿酒器具，此处指新酿的酒。
11 芋魁：大芋头。魁，首，引申为大者。
12 地主：土地所有者，此处或指宗族长辈或乡里尊长，非现代阶级含义。
13 相酬：互相回赠答谢。
14 合坐：围坐一起。
15 绸缪：情意深厚、亲密之意。
16 巾帽：头饰，此处指随意插戴山花野叶。
17 竹箸漆碗蒹瓷瓯：餐具简朴。箸，筷子；瓯，小杯；蒹，通“椷”，或为“粗”义，亦可能为“坚”之误，或指粗瓷。
18 醯酱：醋与酱，泛指调味品。
19 侏儒：古代一种滑稽舞蹈，由矮人表演，此处指模仿其舞姿。
20 瓯篓：或为地方民歌名，亦可能为“讴讴”之音转，指歌唱声。
21 执遁逐走：捕捉逃者，形容儿童嬉戏如战争游戏。
22 浮沤：水泡，比喻人生短暂无依。
23 惝恍：恍惚，迷离之状。
24 闾里：乡里，故乡。
25 五内攒百忧：五脏六腑集聚百般忧愁。
26 柯丹丘：即柯九思，字敬仲，号丹丘生，元代著名书画家、鉴藏家。
27 临榻出秘府：指画作出自宫廷秘藏，经摹写流传。榻，通“拓”，摹写。
28 笔意精到：绘画意境与技法极为精妙。
29 世罕俦：世间少有匹敌者。
30 广乐张公侯：公侯之家演奏的宏大礼乐。广乐，雅乐、大乐。
31 感怆：感伤悲痛。
32 高下俱有秋：高地低地都获得丰收。有秋，有收成。
33 军师巳运招安筹：军队已在策划招安之事。反映元末农民起义与朝廷议和背景。
34 怀土：眷恋故土，《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土。”
35 霜雨凄松楸：松楸为墓地所植，喻家园荒芜，亲人坟茔凄凉。
36 神龟且被预且困：典出《庄子·外物》，“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网”，喻贤者亦难逃灾祸。
37 天我尤：天责我，犹言“天责我忘本”。
38 积薪厝火：把柴堆放在火上，喻隐患极大。典出《汉书·贾谊传》。
39 献纳陈嘉猷：向朝廷进献良策。献纳，指谏言；嘉猷，善谋。
40 惨澹：同“惨淡”，光线昏暗，象征时局阴郁。
41 蛟虬：蛟龙，象征动乱或权奸。
42 农夫总供给：农民承担一切赋税军需。
43 安锄耰：安心使用农具耕作。耰，碎土平田之农具。
44 官币束阁：官方货币被束之高阁，无人使用。
45 浇其喉：饮酒解愁。
46 往必复：往者复返，指天道循环。
47 邪气暂至不远瘳：邪恶之气虽盛，不久将愈。瘳，病愈，引申为恢复。
48 引领怅望：伸长脖子远望，表达期盼之情。
以上为【题富好礼所畜村乐图】的注释。
评析
刘基此诗借题画抒怀，以一幅描绘乡村安宁生活的《村乐图》为引子，追忆昔日田园之乐，痛陈战乱带来的民生凋敝，表达了对太平盛世的深切怀念与对现实苦难的沉痛控诉。全诗结构宏大，情感跌宕，由乐景入哀情，再由哀转望，层层递进。诗人将个人命运、社会动荡与历史变迁融为一体，展现了元末明初知识分子在乱世中的精神困境与道德关怀。语言质朴而富有张力，描写生动，议论深沉，是一首兼具艺术感染力与思想深度的七言古诗。
以上为【题富好礼所畜村乐图】的评析。
赏析
本诗为典型的“题画诗”，但并非单纯描摹画面，而是借画抒怀，托古讽今。开篇以细腻笔触描绘理想中的乡村图景：山水秀美、田畴丰饶、民风淳朴、礼乐有序，构成一幅近乎乌托邦式的农耕社会画卷。这种描写既是对《村乐图》内容的艺术再现，更是诗人内心对和平生活的深情追忆。
随后笔锋陡转，由“宁知宴安含鸩毒”一句开启现实批判，揭示太平表象下的社会危机，最终演变为“耒耜一变成戈矛”的战乱浩劫。前后对比强烈，形成巨大的情感张力。诗人通过自身“三年避乱客异县”的经历，展现个体在时代洪流中的无助与痛苦，使全诗具有强烈的现实主义色彩。
诗中大量使用白描手法，如“黄鸡长大白鸭重”“瓦瓮琥珀香新篘”，语言质朴却极具画面感；而“酒酣大笑杂语话”“儿童跳跃助諠噪”等句，则生动再现了民间节庆的热烈氛围。转入乱世描写后，语言转为沉郁，“蓬蒿瓦砾塞道周”“侧身天地如浮沤”等句，充满苍凉之感。
结尾处笔调微扬，借“乡人来报喜”带出一线希望，但仍以“引领怅望心悠悠”收束，留下无限怅惘。全诗情感脉络清晰：忆昔—伤今—盼复，体现了儒家士人“乐而不淫，哀而不伤”的审美追求，同时也展现出刘基作为政治家与文学家的双重气质——既有济世之志，又有悯民之情。
尤为可贵的是，诗人并未停留在个人感伤层面，而是上升至对国家命运的思考：“积薪厝火非远计，谁能献纳陈嘉猷？”体现出强烈的责任意识与忧患精神。整首诗融叙事、抒情、议论于一体，结构恢弘，意境深远，堪称元明之际题画诗中的杰作。
以上为【题富好礼所畜村乐图】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·诚意伯文集提要》：“基诗气格雄浑，多抑塞磊落之音，与其为人相类。”
2 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益评：“刘基……发为诗歌，踔厉顿挫，有忠臣孝子之遗音。”
3 《明诗综》朱彝尊评：“子云（刘基字）诗出入杜韩，兼有苏黄之胜，元明之间，一人而已。”
4 《御选明诗》乾隆帝序谓：“刘基、宋濂诸人，皆负经济之略，而诗亦典雅可观。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗多反映社会动乱与人民疾苦，《题富好礼所畜村乐图》即借题画抒写乱离之痛，感情真挚，语言质朴，具有较强现实意义。”
6 《元明清诗鉴赏辞典》评此诗：“通过今昔对比，展现战乱前后农村生活巨变，既是对太平世界的深情缅怀，也是对现实苦难的深刻揭露，表现了诗人深厚的民本思想。”
以上为【题富好礼所畜村乐图】的辑评。
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