翻译
琴声如歌，赠予刘元明。龙门之上孤树挺立，冰丝般的琴弦轻颤；空寂的林中，霜气清冷，仿佛有幽泉在暗处呜咽。月宫中的嫦娥怀抱桂树，寒夜难眠；离别的鸾鸟哀啼，怨声盈满风中天地。碧绿的潭水下雷声隐隐，似蛰伏的龙即将惊起；月亮西沉，太阴山中鬼魂为之哭泣。湘江秋水清澈如一柄明剑，传说中的湘君之女归来，仿佛可闻环佩叮咚之声。扶桑树下的海浪翻腾，连碣石也已改移；东海之鱼竟飞入西海，世事变幻莫测。白云散尽，天空苍茫无际；十二玉楼高耸入云，深夜里透出凄凉之意。
以上为【琴歌赠刘元明】的翻译。
注释
1 龙门：古代传说中鲤鱼跃龙门之处，象征高远境界或艰难突破，此处或指高山峻岭之地。
2 冰茧弦：形容琴弦洁白如冰，细密如蚕茧所吐之丝，极言其清冷纤细。
3 空林霜清：寂静的林中霜气弥漫，渲染清寒孤寂之境。
4 姮娥：即嫦娥，传说中奔月之仙女，常象征孤独与思念。
5 离鸾：失群的鸾鸟，古时常喻夫妻分离或知音难觅。
6 太阴山：古代称月亮为“太阴”，此处或泛指月光下的山野，亦可能为虚指幽冥之境。
7 湘江秋水一剑明：形容湘江水清澈明亮，如利剑劈开大地，化用“秋水共长天一色”之意。
8 帝子：原指尧女娥皇、女英，湘水之神，此处借指高洁之灵或逝去的贤者。
9 扶桑浪翻碣石改：扶桑为日出之神树，碣石为北方名山，此句谓沧海桑田，天地巨变。
10 十二玉楼：道教传说中仙人居所，高耸入云，象征仙境或远离尘世之境。
以上为【琴歌赠刘元明】的注释。
评析
此诗为刘基所作《琴歌赠刘元明》，以琴声为引，借神话意象与自然奇景抒写深沉的情感与对世事变迁的感慨。全诗意境幽远，音律铿锵，融合了楚辞式的浪漫想象与唐诗的雄奇气象。诗人通过“冰茧弦”“暗泉”“离鸾”“山鬼”等意象营造出凄清孤绝的氛围，又以“龙起蛰”“月落”“帝子归来”展现宇宙运行、生死往复的宏大图景。末尾“白云去尽”“玉楼夜凉”，则归于空寂，流露出人生无常、知音难遇的深沉喟叹。此诗既是赠友之作，亦是诗人内心世界与时代动荡的投射。
以上为【琴歌赠刘元明】的评析。
赏析
本诗以“琴歌”为题，实则借琴声展开一场精神漫游。开篇“龙门独树冰茧弦”即以奇崛意象定调——孤树、冰弦，既写琴之形质，更寓弹者之孤高品格。继而“空林霜清鸣暗泉”，将听觉与视觉交融，使琴音如幽泉自林间渗出，清冷入骨。
诗中大量运用神话典故：“姮娥抱桂”写长夜无依，“离鸾怨啼”诉人间离恨，皆以超现实之笔写现实之悲。而“碧潭殷雷龙起蛰”一句，气势陡转，由静入动，似琴音骤然激越，唤醒沉睡之力，隐喻压抑已久的情感爆发。
“月落太阴山鬼泣”进一步拓展幽冥之境，使天地为之动容。至“湘江秋水一剑明，帝子归来闻佩声”，则转入清丽缥缈之境，仿佛在悲怆之后迎来一丝光明与希望，然“归来”二字暗示逝者不可复见，唯余声可闻，更增怅惘。
后四句转入宏大的时空变迁：“扶桑浪翻碣石改，东海鱼飞入西海”，以荒诞之象写乾坤倒置、秩序崩解，或暗喻元末社会动荡、礼崩乐坏。结尾“白云去尽天茫茫，十二玉楼深夜凉”，终归于一片空寂，玉楼虽高，夜凉如水，知音何在？全诗层层推进，由琴声而及人心，由个体而达宇宙，展现出刘基作为政治家与诗人的双重深度。
以上为【琴歌赠刘元明】的赏析。
辑评
1 《明诗别裁集》评刘基诗：“气骨苍劲，音节慷慨，盖得杜陵之骨，兼太白之韵。”
2 《列朝诗集小传》称：“伯温当鼎革之际，志在匡时，而诗多忧愤幽夐之音，如《琴歌》诸作，类皆托兴深远。”
3 《四库全书总目·诚意伯文集提要》云：“基诗闳深肃括，尤多感时伤乱之作，音律谐畅，而寄托遥深。”
4 清代沈德潜《明诗别裁集》选此诗未载，但于他篇评曰：“明初诗人，刘基、高启并称大家，然基以沉郁胜，启以清丽胜。”
5 《中国文学史》（游国恩主编）指出：“刘基诗融合楚骚之幽怨与汉魏之刚健，善用神话意象表达政治理想破灭后的孤愤。”
以上为【琴歌赠刘元明】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议