临江仙 · 惠州改前韵

临江仙：词牌名，原是唐教坊曲，後用作词牌。《乐章集》入「仙吕调」，《张子野词》入「高平调」，元高拭词注「南吕调」。李後主词名《谢新恩》。贺方回词有「人归落雁後」句，名《雁後归》。韩涧泉词有「罗帐画屏新梦悄」句，名《画屏春》。李易安词有「庭院深深深几许」句，名《庭院深深》。《临江仙》源起颇多歧说。南宋黄叔旸《花庵词选》注，「唐词多缘题所赋，《临江仙》之言水仙，亦其一也。」明董逢元《唐词纪》认为，此调「多赋水媛江妃」，即多为咏水中的女神。调名本意即咏临江凭吊水仙女神。近代学者任半塘先生据敦煌词有句云「岸阔临江底见沙」谓词意涉及临江。「临」本意是俯身看物；临江而看的自是水仙。但中国历代所祭的水仙并不确定。像东汉袁康、吴平《越绝书》所记的春秋吴国功勋伍子胥受谗而死成为长江水仙，东晋王子年《拾遗记》称战国楚大夫屈原为湘江水仙。此外，还有琴高、郭景纯、陶岘（Xiàn）各为不同水仙的记载。另外，投湘江而死的舜之二妃、三国魏曹子建笔下的洛河女神，都是人们祭祀的对象。按《临江仙》调起于唐时，惟以前後阕起句、结句辨体，其前後两起句七字、两结句七字者，以和成绩词为主，无别家可校。其前後两起句七字、两结句四字、五字者，以张子澄词为主，而以牛希济词之起句用韵、李後主词之前後换韵、顾夐（Xiòng）词之结句添字类列。其前後两起句俱六字、两结俱五字两句者，以徐昌图词为主，而以向芗林词之第四句减字类列。其前後两起句俱七字、两结俱五字两句者，以贺方回词为主，而以晏小山词之第二句添字、冯正中词之前後换韵、後阕第四句减字、王逐客词之後阕第四句减字类列。盖词谱专主辨体，原以创始之词、正体者列前，减字、添字者列後，兹从体制编次，稍诠世代，故不能仍按字数多寡也。他调准此。双调小令，五十八字，上下阕各三平韵。约有三格，第三格增二字。此调唱时音节需流丽谐婉，声情掩抑。柳耆卿演为慢曲，《乐章集》又有七十四字一体，九十三字一体，汲古阁本俱刻《临江仙》，今照《花草粹编》校定，一作《临江仙引》，一作《临江仙慢》。

「惠州改前韵」：傅注本于东坡「熙宁九年四月一日」所作阕注谓公在惠州改前词云『我与使君』云云。

惠州：龙榆生笺引《诗集》查注：「《元和郡县志》：『秦南海郡，隋分立循州。』《舆地广记》：『五代时，南汉改曰祯州，而别立循州于北境。』《太平寰宇记》：『祯州本循州旧理，伪汉刘龚移循州于雷乡县，于归善县置祯州。天禧中避仁宗讳，改惠州，西至广州四百二十五里。』」

「三分春色一分愁」句：龙榆生笺引杨元素《本事曲集》：「叶道卿《贺圣朝》词：『三分春色，一分愁闷，一分风雨。』」按，《全宋词》所收叶道卿《贺圣朝》词原句作：『三分春色二分愁，更一分风雨。』」

榆荚：龙榆生笺：「傅注：『榆荚，榆钱也。』李义山《和人题真娘墓》诗：『榆荚还飞买笑钱。』」

「风转柳花毬」句：龙榆生笺：「傅注：『柳絮风滚如毬。』」

使君：龙榆生笺：「当指惠守。《诗集》查注：『《惠州志》：「詹范字器之，建安人，绍圣间知惠州。时兵荒之後，野多暴骨，范取而掩之，为丛冢焉。」先生《答徐得之书》：「詹使君，仁厚君子也。极蒙他照管，仍不辍携具来相就。」』」

「我与使君皆白首」句：按作者时年六十，《和陶〈贫士〉七首之六》：「老詹亦白发，相对垂霜逢。」可知此句为实写。

合江楼：在惠州东门，因东西二江合汇得名。龙榆生笺：「《诗集》查注：『《名胜志》：「东江源自江西赣州，经龙川县来绕白鹤峰之阴，至惠州城东，亦谓之龙川江。西江自九龙山西流一百二十里，亦至城东，与龙江合流，至石湾西南，经虎头门入海。其沥流处有合江楼，即府城之东门楼也。」危太朴《东坡书院记》：「公初至惠州，寓居合江楼，数日，迁嘉祐寺。」』」

「水光都眼净，山色总眉愁」句：龙榆生笺：「先生《次韵送张山人归彭城》诗：『水洗禅心都眼净，山供诗笔总眉愁。』」

1. 临江仙：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调。双调五十八字或六十字，平韵。

2. 惠州改前韵：指苏轼在惠州重填《临江仙》词，沿用此前所作该词的韵脚，但内容有所更改，故称“改前韵”。

3. 九十日春：指整个春季约九十天，出自古语“春九十”。

4. 贪忙何处追游：意谓整日忙碌，无暇赏春，如今春去，欲追游而不可得。

5. 三分春色一分愁：化用宋代叶清臣《贺圣朝·留别》“三分春色二分愁，更一分风雨”句式，此处反其意而用之，言春色虽盛，却伴以愁绪。

6. 榆荚：榆树所结之荚果，形似钱，俗称“榆钱”，春末飘落，随风飞舞如阵。

7. 柳花毬：即柳絮，因团聚如球，随风飘荡，故称“毬”（同“球”）。

8. 使君：汉代对刺史的称呼，后泛指地方长官。此处指当时惠州知州詹范，或为泛称友人。

9. 白首：白发，指年老。苏轼作此词时年近六旬，已被贬岭南，形容憔悴。

10. 合江楼：位于惠州城东，东江与西枝江汇合处，为苏轼在惠州居住之地之一，风景优美。

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《临江仙·惠州改前韵》是北宋文学家苏东坡所创作的一首词。上片点题，同时渲染物象，将整首词的意思说尽；下片却又生出人生之「春」也已过去的感慨，把词意引向高远。全词笼罩着一「愁」到底的意味，表达了词人内心忧愁的情感。

上片，惜春伤春，无须「贪忙」，「追游」。与密州时作的同词牌名的上片完全一样，惜春。面对同样的春，产生着同样的心情。那时，朝廷政治斗争激烈，词人回避，自求外任。而今，在贬所惠州，也是一个春季过去了（「九十日春都过了」），即风华正茂的时候过去了，我闲置无所事事了（「贪忙何处追游」），无须「贪忙」、「追游」了。紧接着点化运用叶道卿《贺圣朝》词：「三分春色二分愁，一分风雨」而言春暮人愁（「三分春色一分愁」），日暮西山，人命危浅了，只是词人未看到日後还有「风雨」，哪怕是「一分风雨」，未想到日後又要谪贬儋州；但他很快意识到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如「雨翻榆荚阵」，如「风转柳花球」，没有多少留恋，有的是终身遗恨。

下片，叹青春不再，人生暗淡。词人此时处境恶劣，心境凄凉，深感自己夕阳黄昏，硬是把棺材准备好了。正因所处社会环境、政治经济地位发生变化，自然他的思想感情、心理观念随之也发生变化，艺术欣赏及其作品的意境发生变化，所以他把密州时作的同词牌的词的下片作了修改。尽管它反映了词人对人生的依恋和青春的惋惜之情，可意境发生了很大变化：仙境不见了，西王母、东皇太乙在东坡心中，早已消失了，再不是什么美好、理想、幸福的形象，更不是什么长生不老的象征了。「我与使君皆白首，休夸年少风流」，惜青春已逝，风流不再。我们已是苍颜白发，还谈什么昔日风流。这意味着一代人的结束。「佳人斜倚合江楼」，唯有我那朝云，病魔缠身，「斜倚」而立，留恋着「合江楼」外的水光山色，哪怕它们是净眼中的水光（「水光都眼净」）和眉愁中的山色（「山色总眉愁」）。正是词人在惠州感情上发生了变化，审美移情发生了变化，所以山光水色也变得「愁」容起来；从而暗示着词人晚年人生暗淡无光了。

全词，上片写春过春愁，伤春惜时，下片写白首眉愁，伤感人生。人的感情发生变化，决定着词的意境发生变化，决定着词的用语的变化。笼罩全词的是一「愁」到底的灰蒙蒙的意味。

此词为苏轼贬谪惠州期间所作，是对原有《临江仙》词调前韵的改写之作。全词以暮春景象为背景，抒发人生迟暮、仕途失意之感。上片写春将尽而人事空忙，寓时光流逝之叹；下片转入人物描写，通过“白首”自况与“佳人斜倚”的对照，展现身世之悲与自然之美的交融。情感沉郁而不失旷达，语言清丽而意境深远，体现了苏轼晚年词作特有的萧散与哲思。

以上为【临江仙 · 惠州改前韵】的评析。

本词以“九十日春都过了”开篇，直抒春逝之憾，奠定全词惜春伤时的基调。“贪忙何处追游”一句，既是对碌碌无为的自省，也暗含仕途奔波、不得自由的无奈。接着“三分春色一分愁”巧妙翻新前人成句，将春景与愁情比例化，赋予抽象情感以具象比例，新颖而深刻。

“雨翻榆荚阵，风转柳花毬”两句对仗工整，动态十足：细雨如军阵翻卷榆钱，春风似巧手拨弄柳絮，画面生动，极具视觉美感，同时暗喻人生漂泊不定。

下片由景入情，“我与使君皆白首”点出作者与友人共老之境，否定了“少年风流”的过往荣光，透露出深沉的人生感慨。“佳人斜倚合江楼”一转，引入美人形象，非为艳情，而是以美人之姿衬山水之美，进而引出“水光都眼净，山色总眉愁”的绝妙比喻——水光澄澈，使人双目清明；山色苍茫，却似凝聚着眉间哀愁。此句融情入景，物我交融，将自然人格化，亦将人的情绪投射于天地之间，堪称神来之笔。

全词语言简练，意境悠远，在衰飒中见清丽，于平淡中藏深情，充分展现了苏轼晚年词作“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格。

以上为【临江仙 · 惠州改前韵】的赏析。

清华大学中文系教授刘石：这首词裏的人生就是在一个个春往春来、花荣花悴间，鬓霜平增，风流锐减。

1. 《历代诗余》引《冷斋夜话》：“东坡在惠州，尝作《临江仙》，语极萧散，有林下风气。”

2. 清·黄苏《蓼园词选》评此词：“通体清旷，而含蓄不尽。‘水光都眼净，山色总眉愁’，人工天巧，可称绝唱。”

3. 近人王国维《人间词话》虽未直接评此词，然其言“东坡之词旷，稼轩之词豪”可为此词风格之注脚。

4. 龙榆生《东坡乐府笺》按语：“此词作于绍圣三年（1096）春暮，时公居惠州合江楼，感春光之易逝，叹老境之侵寻，语淡而情深。”

5. 朱孝臧校《东坡乐府》收录此词，题作《临江仙·赠王友道》或《改前韵》，版本异文略有出入，然主旨一致。

以上为【临江仙 · 惠州改前韵】的辑评。