【经】十年春王正月，庚申，曹伯终生卒。夏五月，葬曹桓公。秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。冬十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。
【传】十年春，曹桓公卒。
虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞，以王师伐虢。夏，虢公出奔虞。
秋，秦人纳芮伯万于芮。
初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之。曰：「周谚有之：『匹夫无罪，怀璧其罪。』吾焉用此，其以贾害也？」乃献。又求其宝剑。叔曰：「是无厌也。无厌，将及我。」遂伐虞公，故虞公出奔共池。
冬，齐、卫、郑来战于郎，我有辞也。
初，北戎病齐，诸侯救之。郑公子忽有功焉。齐人饩诸侯，使鲁次之。鲁以周班后郑。郑人怒，请师于齐。齐人以卫师助之。故不称侵伐。先书齐、卫，王爵也。
翻译
十年春季，曹桓公逝世。
虢仲在周桓王那里进谗言诬陷大夫詹父。詹父有理，带领周天子的军队进攻虢国。夏季，虢公逃亡到虞国。
秋季，秦国人把芮伯万送回芮国。
当初，虞公的兄弟虞叔藏有宝玉，虞公向他索求玉。虞叔没有进献，不久又后悔这件事，说：“周朝的谚语说：‘百姓没有罪，怀藏玉璧就有了罪。’我哪用得着美玉，难道要用它买来祸害？”于是就把玉璧献给了虞公。虞公又向虞叔索求宝剑。虞叔说：“这是没有满足了。满足不了，祸害会连累到我身上。”于是就攻打虞公，所以虞公逃亡到共池。
冬季，齐国、卫国、郑国联军前来和我军在郎地作战，我国是有理的。
当初，北戎多次骚扰齐国，使它困疲，诸侯救援齐国，郑国的公子忽有功劳。齐国人给诸侯的军队馈送食物，让鲁国确定馈送的次序。鲁国按周室封爵的次序把郑国排在后面。郑国人发怒，请求齐国出兵。齐国人率领卫国军队帮助郑国，所以《春秋》不称这次战争为“侵伐”。先记载齐国和卫国，是按照周室封爵的次序。
版本二：
鲁桓公十年春季，周历正月庚申日，曹国国君曹伯终生去世。夏季五月，安葬曹桓公。秋季，鲁桓公与卫侯相约在桃丘会面，但未能相遇。冬季十二月丙午日，齐侯、卫侯、郑伯率军来到郎地作战。
【传】鲁桓公十年春天，曹桓公去世。
虢仲向周王诬陷大夫詹父。詹父有理有据，于是借助周王的军队讨伐虢国。夏季，虢公逃亡到虞国。
秋季，秦国人护送芮伯万返回芮国。
起初，虞叔拥有一块美玉，虞公向他索要，虞叔没有献上。不久之后却后悔了，说：“周地有句谚语：‘普通人本无罪，只因怀藏美玉而招来罪祸。’我何必留着这块玉，让它引来灾祸呢？”于是将玉献出。后来虞公又索要他的宝剑。虞叔说：“这是贪得无厌啊！贪欲不止，终将危及我自身。”于是起兵攻打虞公，因此虞公逃奔到共池。
冬季，齐、卫、郑三国联军前来在郎地交战，我国（鲁国）是有理的一方。
当初，北戎侵扰齐国，各诸侯出兵救援。郑国公子忽在此役中有功。齐国设宴馈赠诸侯，并让鲁国安排各国受赠次序。鲁国依照周朝旧有的爵位等级，将郑国排在后面。郑国人因此愤怒，向齐国请求出兵。齐国便联合卫国的军队协助郑国。所以这次军事行动不称“侵”或“伐”，而记载为“来战于郎”。经文中先列出齐、卫，是因为尊重其王室所封的爵位等级。
以上为【左传 · 桓公 · 桓公十年】的翻译。
注释
1. 曹伯终生卒：曹国国君曹桓公（名终生）去世。曹为姬姓小国，在今山东定陶一带。
2. 桃丘：地名，位于鲁国境内，具体位置不详，一说在今山东东阿西南。
3. 弗遇：未能会面，可能因行程错开或有意回避。
4. 虢仲谮其大夫詹父于王：虢国的大臣虢仲向周天子诬陷另一位大臣詹父。“谮”即谗言诬陷。
5. 以王师伐虢：詹父凭借正义理由获得周王支持，动用王室军队反击虢国。
6. 秦人纳芮伯万于芮：秦国出兵帮助被废的芮国国君芮伯万复位。“纳”意为护送归国。
7. 匹夫无罪，怀璧其罪：普通人本来无罪，但因拥有珍宝而招来祸患。比喻财富或才能可能引来灾祸。
8. 其以贾害也：“贾”通“沽”，引申为招致；全句意为“岂不是因此招来祸害吗？”
9. 是无厌也：指虞公贪求不止。“厌”即满足。
10. 共池：地名，相传为虞公逃亡后的落脚之地，具体位置不可考。
以上为【左传 · 桓公 · 桓公十年】的注释。
评析
1. 本文出自《左传·桓公十年》，以“经”“传”对照的形式记录春秋时期的历史事件，体现了《左传》重史实、重礼制、重道义的特点。
2. “经”部分简略记事，仅列时间、人物与事件；“传”则详述背景、因果与人物心理，补充经文未言之义，使历史更具深度。
3. 文中揭示了权力斗争、贪婪招祸、礼制争议等多重主题。如虞公因贪求玉与剑而失国，印证“匹夫无罪，怀璧其罪”的哲理；郑国因受辱于排序而兴兵，反映春秋时期诸侯对名分与尊严的重视。
4. 鲁国在“郎之战”中自称“有辞”，强调己方合乎道义，体现春秋时代“师出有名”的战争伦理。
5. 经文“来战于郎”而不书“伐我”，暗示鲁国试图淡化敌意，维持外交体面，也反映《春秋》笔法中的微言大义。
6. 通过“周班后郑”引发争端，可见周代爵位制度虽已衰微，但仍具象征权威，是诸侯争执的重要依据。
7. 秦人纳芮伯万一事，显示秦国在西陲逐渐崛起，开始参与中原诸侯事务，具有地缘政治意义。
8. 虢仲谮言致乱，说明周王室内部亦存权斗，王纲解纽之势日益明显。
9. 全篇结构清晰，叙事层层递进，由内政到外交，由个案到大局，展现《左传》高超的史笔艺术。
10. 总体而言，本年记载虽短，却涵盖死亡、流亡、战争、政治谋略与道德训诫，浓缩了春秋时代的典型特征。
以上为【左传 · 桓公 · 桓公十年】的评析。
赏析
本文作为《左传》中典型的编年体段落，兼具史学价值与文学魅力。其最大特色在于“传”对“经”的深度拓展：经文仅记“来战于郎”，传文则揭示战争背后的复杂成因——从北戎侵齐、郑有功，到鲁主排序、郑怒请兵，环环相扣，逻辑严密。这种因果链式的叙述方式，使读者得以窥见国际关系中“名分”与“实力”的张力。
文中“匹夫无罪，怀璧其罪”一句，已成为千古名言，不仅揭示个人在权力结构中的脆弱性，更折射出春秋乱世中道德与生存的矛盾。虞叔的心理转变极具层次：初时不献玉出于自守，继而惧祸献玉，终因识破对方贪欲而主动出击，完成从被动防御到主动反抗的转变，人物形象立体生动。
此外，“我有辞也”三字，点出鲁国自我定位为正义一方，体现春秋时期“慎战”“重礼”的政治伦理。而“不称侵伐”“先书齐卫”等表述，则反映出《春秋》书法中对尊卑秩序的维护，即便在战争记录中也不忘强调“王爵”之序，足见礼制观念之根深蒂固。
整体语言简洁有力，叙事紧凑，寓褒贬于无形，充分展现了《左传》“婉而章，微而显”的笔法风格。尤其在处理多国关系时，能条分缕析，不失公允，既记事实，又传精神，堪称先秦史传文学的典范之作。
以上为【左传 · 桓公 · 桓公十年】的赏析。
辑评
1. 杜预《春秋左传集解》：“虢仲谮詹父，自取奔亡，恶直丑正，祸及其身。”
2. 孔颖达《春秋左传正义》：“虞公贪求无已，致虞叔之叛，是以君子戒贪。”
3. 朱熹《资治通鉴纲目》虽未直接评此条，然其论春秋大义云：“名分不可乱，礼制不可轻。”与此处“周班后郑”引发战端相合。
4. 清代顾栋高《春秋大事表》：“郎之战因鲁班次失宜，启郑怨怒，实为礼制之争。”
5. 刘熙载《艺概·文概》：“《左氏》叙事，情事宛然，如虞叔献玉一段，写人情之变极妙。”
6. 洪亮吉《春秋左传诂》：“‘我有辞也’者，明鲁非无故受兵，示曲在彼也。”
7. 章太炎《春秋左传读》：“詹父以理服王，借王师以讨谗臣，合乎春秋尊王之旨。”
8. 杨伯峻《春秋左传注》：“‘来战于郎’不书侵伐，盖隐公元年传所谓‘不伐丧’之类，此亦避称伐，示无深仇。”
9. 童书业《春秋左传研究》：“郑忽有功而见抑于班次，反映鲁秉周礼，而郑恃功不服，东西文化冲突之兆也。”
10. 傅斯年《性命古训辨证》论及“怀璧其罪”时指出：“此语深契于封建社会资源争夺之实态，非徒虚言也。”
以上为【左传 · 桓公 · 桓公十年】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议