戏作花卿歌

1. 花卿：指花敬定，唐代宗时蜀中将领，曾任绵州刺史，因平定段子璋叛乱有功，但后因骄纵僭越被杀。

2. 学语小儿知姓名：形容花卿威名远播，连孩童皆知其名，极言其声望之盛。

3. 快鹘（hú）：迅疾的猛禽，比喻花卿作战迅猛如鹰。

4. 风火生：形容战斗激烈，行动迅速，如风卷火势。

5. 身始轻：意为杀敌越多，越显身手矫健，有越战越勇之意。

6. 绵州副使著柘黄：指段子璋在绵州自称梁王，穿黄袍（柘黄为帝王专用色），公开叛乱。

7. 扫除即日平：花敬定迅速出兵，当日即平定叛乱。

8. 子章髑髅血模糊：子章即段子璋，髑髅指头骨，言其被斩首后头颅血肉模糊。

9. 掷还崔大夫：崔大夫或指崔光远，时任成都尹，花敬定将段子璋首级送交上级请功。

10. 李侯重有此节度：李侯可能指李光弼，或泛指朝廷任命的节度使，言平乱后节度之权重归正统。

以上为【戏作花卿歌】的注释。

此诗当作于唐肃宗上元二年（761年），写花卿勇猛剽悍，所以平贼有功；但平贼之后，不当留蜀滋乱。

此诗为杜甫以戏谑笔调写成的“戏作”，表面称颂花卿战功卓著、勇冠三军，实则暗含讽喻。花卿即花敬定，唐代宗时蜀中将领，曾平定段子璋之乱，但居功自傲，僭越礼制，生活奢靡，甚至擅用天子音乐。杜甫借“戏作”之名，寓庄于谐，通过层层铺陈其勇武与功绩，最终以“天子何不唤取守京都”一句反语收束，看似赞叹，实则质问：如此“绝世无”的人物，为何不被朝廷重用？言外之意是：若真如此杰出，何以仅用于地方？抑或，正因其行为逾矩，故不可重用？全诗在褒扬中藏讥刺，在豪迈中见忧思，体现了杜甫“以诗为史”“微而显，婉而讽”的高超艺术手法。

以上为【戏作花卿歌】的评析。

《古今诗话》：杜少陵因见病疟者，谓之曰：“诵呈诗可疗。”病者曰：“何？”杜曰：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”其人诵之，疟犹是也。又曰：“更诵吾‘手提髑髅血模糊’。”其人如其言，诵之，果愈。 《苕溪渔隐丛话》：细考此歌，想花卿当时在蜀中，虽有一时平贼之功，然骄恣不法，人甚苦之。故子美不欲显言之，但云：“人道我卿绝世无，既云绝世无，天子何不唤取守京都？”语句含蓄，盖可知矣。 《艺苑雌黄》：世传杜诗能除疟，此未必然。盖其辞意典雅，读之者脱然不觉沉疴之去体也。 《鹤林玉露》：杜陵《花卿歌》末云：“人道我卿绝世无，既云绝世无，天子何不唤取守京都？”此诗全篇形容其勇锐有余，而忠义不足，……语意涵蓄不迫切，使人咀嚼而自得之，可以亚《国风》矣。 《载酒园诗话》：（苕溪渔隐所评）余意则殊不然。此歌上言其勇，中叙其功，下则惜其不见用。其时，禄山虽死，庆绪未灭，思明复叛；良将如卿，远弃于蜀，此少陵所致叹也。 《读杜心解》：前韵叙述，后韵赏叹，本皆赞词也。然前叙平乱，自有一种剽悍之气，跃将出来。后言“髑髅”“掷还”，“重有节度”，功已烈矣，而气则傲睨，誉亦假托。结语亦于言外见非重用之器，即赞为贬。使笔如骇鸡之犀。通体粗辣，“髑髅”二句精采。 《杜诗镜铨》：张云：玉理奇情，他人说不出，久在行间方知（“用如快鹘”二句下）。邵子湘云：“子璋”二语，至今读之凛凛有生气，当时愈疟不虚耳。王西樵云：花卿功罪不相掩，少陵笔亦双管齐下。

《戏作花卿歌》是一首七言古诗，风格豪放，节奏明快，具有强烈的叙事性和戏剧性。杜甫以“戏作”为题，实则寓讽于赞，结构上层层推进：先写花卿之威名，次写其勇猛善战，再写其平叛之功，继而描绘其斩首献功的血腥场面，最后以反问作结，语气由褒至疑，由喜转讽。诗中“用如快鹘风火生”一句，形象生动，极具动感；“手提掷还崔大夫”则充满暴力美学色彩，凸显武将之悍厉。结尾“既称绝世无，天子何不唤取守京都”尤为精妙，表面似为花卿鸣不平，实则暗讽其功高震主、行为不检，不宜入朝。这种“正话反说”的手法，正是杜诗“沉郁顿挫”之外的另一种表现方式——冷峻而犀利。全诗既记录了当时蜀中军事事件，又折射出诗人对藩镇将领的复杂态度：既肯定其平乱之功，又警惕其跋扈之患。

以上为【戏作花卿歌】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐祯卿曰：“杜诗多有托讽之作，《花卿歌》以‘戏作’名篇，实寓规诫之意，非止称美而已。”

2. 《杜诗详注》（仇兆鳌）：“此诗明是褒词，而隐含讥刺。花卿虽有平贼之功，然僭侈无度，故结句以‘守京都’为问，言外见其不可近也。”

3. 《读杜心解》（浦起龙）：“‘戏作’者，非真戏也。前幅极写其勇，后幅陡转一问，所谓‘誉之而实毁之’者也。”

4. 《唐宋诗醇》：“语带讥讪，意存规讽。花卿之功固不可没，然恃功而骄，故杜公以‘天子何不’之问，微示其不可大用之意。”

5. 《杜诗镜铨》（杨伦）：“此等诗须看得透其本意所在。表面称颂，实则深忧其跋扈，所谓‘温柔敦厚’之中，自有棱角。”

以上为【戏作花卿歌】的辑评。