东归别所知

1 芙蓉宫阙：华美的宫殿，此处可能指代贵族府邸或朝廷官署，象征权贵之地。

2 二妃坛：祭祀舜帝二妃娥皇、女英的坛庙，泛指诗人曾居留的文化或宗教场所。

3 五岁寒：在此地居住五年，经历五个寒冬，强调时间之久与生活之艰辛。

4 邹律有风吹不变：用邹衍吹律致暖的典故，喻指即使有外力相助，环境或命运仍难改变。

5 郤枝无分住应难：郤枝，春秋晋国大夫郤芮之子郤至，后族败逃亡；此处自比无根之人，难以安居。

6 愁心似火还烧鬓：忧愁如烈火焚烧，以致鬓发早白，极言内心煎熬。

7 别泪非珠谩落盘：泪水虽非珍珠，却白白滴落盘中，喻悲伤无益且无人怜惜。

8 却羡淮南好鸡犬：用“一人得道，鸡犬升天”典故，出自汉代淮南王刘安成仙传说。

9 刘安：西汉淮南王，好道术，传说其成仙时，家中鸡犬亦随之升天。

10 终始逐刘安：始终追随刘安，比喻有人主可依，而自己却无所归依。

以上为【东归别所知】的注释。

此诗为罗隐在离开长期寄居之地时所作，抒发了漂泊无依、仕途困顿的悲慨与对知遇之恩的深切眷恋。全诗情感沉郁，以典故寄意，借历史人物与传说反衬自身处境之艰难。诗人将个人命运与神话、历史相联系，既显才学，又深化了身世飘零之叹。尾联以“淮南鸡犬”作结，语含讽刺与自嘲，凸显其怀才不遇、连禽畜都不如的愤懑，是晚唐士人普遍困境的缩影。

以上为【东归别所知】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联点明离别背景，以“芙蓉宫阙”与“二妃坛”并列，暗示诗人曾在权贵与文化双重环境中栖身，却终须离去。颔联用典精切，“邹律”与“郤枝”形成对比，前者象征希望，后者代表现实的无情，突出命运不可逆转之感。颈联转写内心世界，“愁心似火”与“别泪落盘”以夸张手法渲染极度的痛苦，视觉与情感交融。尾联陡然宕开，以“羡鸡犬”作结，看似荒诞，实则深刻——连动物都能因主人得道而获福，而自己才华卓绝却终身潦倒，反不如畜类，其悲愤可谓入骨三分。全诗语言凝练，用典自然，情感真挚，是罗隐七律中的佳作，体现了晚唐诗人在政治压抑下的精神苦闷。

以上为【东归别所知】的赏析。

1 《唐诗品汇》未录此诗，可见其流传较窄，但在罗隐集中颇具代表性。

2 《全唐诗》卷六百六十三收录此诗，题下注：“一作‘东归别知己’”，说明版本略有异文。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，或因其风格过于激愤，不合温柔敦厚之旨。

4 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇，但论罗隐诗多称其“语多讽刺，感慨深沉”。

5 当代《罗隐集校注》（雍文华校辑）对此诗有详细考释，认为“东归”或指其自湖南或江西返浙。

6 《汉语大词典》引“郤枝”条目时偶及此诗，用以说明“郤氏”家族流散之典。

7 《中国文学史》（游国恩主编）虽未直接评论此诗，但指出罗隐“善用神话典故抒写身世之悲”。

8 《唐才子传校笺》提及罗隐晚年“东归钱塘”，或与此诗写作背景相关。

9 学术论文中，部分研究者认为“淮南鸡犬”之叹反映了晚唐文人对依附权门的矛盾心理。

10 此诗在历代选本中出现较少，但在罗隐研究领域被视为表达“士无定主”焦虑的重要文本。

以上为【东归别所知】的辑评。