国朝画手不可数，神妙独数高尚书。尚书意匠悟三昧，笔力固与常人殊。
林树无根云懵懵，昆仑泰华云中涌。山城野店不逢人，碧波翠嶂淋漓动。
于今绝响三十年，尚书笔法谁能传？片藤尺青不易得，使我感慨心茫然。
吴兴老赵蓟丘李，两地清风俱委靡。古人丹青亦消毁，后学纷纷无乃是。
卫生卓荦志有馀，妙龄声誉驰江湖。泛观今昔意未足，直与造化论锱铢。
呜呼，安得有绢请君画竹冠，置我长松下，坐看青山白云过。
翻译
当今朝廷中的画师数不胜数，但真正神妙的还得首推高尚书。这位尚书在绘画构思上深得艺术三昧，笔力雄健，本就与常人不同。
林木苍茫不见根柢，云气弥漫恍惚不清；昆仑山、泰华山仿佛从云中奔涌而出。山间城邑、野外旅店都杳无人迹，只见碧波荡漾、翠峰起伏，墨色淋漓，气势生动。
如今尚书已去世三十年，他的画法绝响已久，谁能继承？他的一片藤纸、一尺青绢都难以求得，令我感慨万端，心绪茫然。
吴兴的赵孟頫、蓟丘的李衡，这两位大家的清风雅韵也已衰微。古人的丹青之作逐渐毁损，后辈学画者众说纷纭，却无一人能得其真髓。
卫生（王冕自指）虽出身寒微却志向不凡，年轻时便以才名驰骋江湖。纵观古今绘画，仍觉不足，竟要与天地造化争毫厘之差。
啊！何时才能备好素绢，请君为我画一顶竹冠，让我坐在高大的松树之下，悠然凝望青山白云缓缓流过？
以上为【卫生画山水】的翻译。
注释
1 高尚书：指高克恭，字彦敬，号房山，元代著名画家，官至刑部尚书，故称“高尚书”。善山水，融合米氏云山与董巨传统，风格浑厚苍润。
2 神妙独数高尚书：意谓当代画家中，唯高克恭的艺术最为神妙。
3 意匠悟三昧：指高克恭在艺术构思上深得绘画的精义。“三昧”原为佛教术语，此处喻指艺术的最高境界。
4 林树无根云懵懵：描写画中树木隐没于云雾之中，根部不可见，云气混沌迷茫。
5 昆仑泰华云中涌：昆仑山与西岳华山仿佛从云海中腾跃而出，极言画面气势雄伟。
6 绝响三十年：高克恭卒于1309年，王冕作此诗约在14世纪中叶，距其去世已近三十年，故云“绝响”。
7 片藤尺青：指小幅画作。“藤”或指画纸材质，“青”指青绿山水或画幅尺寸。
8 吴兴老赵：指赵孟頫，吴兴（今浙江湖州）人，元代书画大家。
9 蓟丘李：即李衎，号息斋道人，蓟丘（今北京）人，善画竹，亦工山水。
10 卫生：王冕自指。王冕字元章，号煮石山农、梅花屋主等，“卫生”或为其别号，亦可能取“养身守志”之意，寓清高自持。
以上为【卫生画山水】的注释。
评析
此诗是元代诗人王冕借题画抒怀之作，表面咏赞一位被称为“高尚书”的画家及其山水画艺术，实则寄托了诗人对艺术理想、人格境界与时代风气的深刻思考。全诗由画及人、由古及今，层层推进，情感跌宕，既表达了对前贤艺术成就的敬仰，又抒发了对当下画坛衰颓的失望，更在结尾处以超然物外的理想图景，展现出诗人高洁的精神追求。诗中“直与造化论锱铢”一句尤为警策，体现出艺术家欲与自然争胜的雄心，亦映射出王冕本人倔强不屈的人格特质。
以上为【卫生画山水】的评析。
赏析
本诗结构严谨，层次分明。开篇即以“国朝画手不可数”反衬“神妙独数高尚书”，突出高克恭在元代画坛的崇高地位。继而通过“林树无根”“昆仑泰华”等意象，生动再现其山水画朦胧浑茫、气势磅礴的艺术特征，语言极具画面感。第三段转入现实感慨，以“绝响三十年”“片藤尺青不易得”表达对艺术传承断绝的痛惜，情感由赞叹转为沉郁。第四段扩及赵孟頫、李衎等大家风范的消歇，进一步揭示整个时代艺术精神的衰落。第五段笔锋陡转，以“卫生卓荦志有馀”自述怀抱，展现诗人不甘随俗、欲与造化争胜的艺术理想。结尾化用陶渊明式隐逸意境，请画竹冠、坐松下、观云山，将全诗推向超然物外的境界，余韵悠长。
全诗融画评、史识、哲思与个人情怀于一体，既有对前贤的深切缅怀，又有对现实的清醒批判，更有对理想人格的执着追求。其语言古朴劲健，气象宏阔，体现了王冕作为“铁汉诗人”的独特风格。
以上为【卫生画山水】的赏析。
辑评
1 《元诗选》录此诗并注：“冕性高介，屡试不第，遂放浪江湖，以诗画自娱。”可证其“卫生卓荦志有馀”之语出于肺腑。
2 明·宋濂《王冕传》称其“善画梅，喜作诗，诗多奇气”，此诗正可见其“奇气”所在，非止于咏画而已。
3 清·顾嗣立《元诗选·癸集》评王冕诗“骨力豪迈，不屑屑于雕章琢句”，此诗气势奔放，议论纵横，正合此评。
4 《四库全书总目·竹斋集提要》谓王冕“诗品颇近粗豪”，然此诗情辞恳切，结构缜密，实非粗率之作，足见四库馆臣所评未为公允。
5 近人邓拓《燕山夜话》曾引王冕诗以证元代文人画之发展，虽未专评此篇，但指出其“借画言志”乃元明之际文人普遍风气，可为此诗背景之佐证。
以上为【卫生画山水】的辑评。
拼音版
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