怀政禅师院

1 山斋：指建于山中的僧人居所或禅院书斋，此处指禅师修行之所。

2 路几层：形容山路曲折，禅院建于高处，需攀行多层台阶。

3 败衲：破旧的僧衣，象征简朴苦修的生活。“衲”原指补缀之衣，为僧人常用服饰。

4 真乘：佛教术语，指真实的教法或正统的佛法，“乘”即运载众生至彼岸的教法。

5 双树：佛教典故，相传释迦牟尼佛涅槃于拘尸那城的娑罗双树间，后常以“双树”代指佛地或禅境，亦暗喻生死轮回与寂灭之理。

6 一灯：佛前长明灯，象征智慧与觉悟，亦寓意修行者心中的信念不灭。

7 高竹雪：高处竹林上的积雪，风吹而落，营造清寒静谧之境。

8 泉涨小池冰：冬日山泉流动，遇冷在小池上结冰，表现自然节律与禅院清寂。

9 莫讶：不要惊讶。

10 修身欲到僧：意为修养身心，希望达到僧人般清净无欲的境界，并非仅指出家，而是追求精神上的超脱。

以上为【怀政禅师院】的注释。

《怀政禅师院》是唐代诗人许浑创作的一首五言律诗，通过描绘山中禅院清幽寂静的环境，表达了诗人对禅理的向往与修身求道的决心。全诗语言简淡自然，意境深远，以景寓情，借景写心，体现出浓厚的禅意和内省精神。诗人通过对时间流逝、自然景象变化的描写，映衬出内心对恒常佛理的追求，展现了由外境入内心的修行过程。末联直抒胸臆，点明频繁造访禅院并非闲游，而是为了“修身欲到僧”，显示出诗人对超脱尘俗生活的深切向往。

以上为【怀政禅师院】的评析。

此诗结构严谨，对仗工整，属典型的五言律诗体制。首联“山斋路几层，败衲学真乘”即点题，交代地点与人物状态——诗人身处高山禅院，身穿破衣，志在学佛。一个“败”字凸显苦修之志，“真乘”则表明所求乃根本佛法，非浮泛之学。颔联“寒暑移双树，光阴尽一灯”极具哲理意味：双树荣枯象征岁月流转，而“一灯”不灭则喻示佛理恒常、初心不改。此联以自然现象对照内心坚守，时空交错，意境苍茫。颈联转写眼前景：“风飘高竹雪，泉涨小池冰”，视听结合，动静相宜，进一步烘托出禅院清冷孤寂的氛围，也为尾联的情感抒发铺垫情绪。尾联“莫讶频来此，修身欲到僧”坦率真挚，说明诗人屡访禅院，实为精神修炼，志在向僧人看齐，追求心灵的净化与解脱。全诗无激烈言辞，却于平淡中见深意，体现了许浑诗“工致而不刻露”的特点，也反映出中唐以后士人普遍存在的禅悦倾向。

以上为【怀政禅师院】的赏析。

1 《全唐诗》卷五百三十二收录此诗，题为《怀政禅师院》，列为许浑作品。

2 《唐诗品汇》未选此诗，然同类题材如《题四皓庙》《咸阳城东楼》等被推重，可见许浑诗风以苍凉工稳见长。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此篇，但评许浑诗“格律精严，写景工细”，与此诗风格相符。

4 《历代诗话》中未见对此诗的直接评论，但多有称许浑“善作登临怀古之章，兼得山水清音”。

5 近人俞陛云《诗境浅说》谓许浑五律“以清切为主，时有隽语”，此诗“寒暑移双树，光阴尽一灯”可称隽句。

6 《唐才子传校笺》提及许浑晚年好佛，“游历名寺，与禅僧交游”，此诗正可印证其思想趋向。

7 当代学者陈贻焮《论许浑诗的艺术特色》指出，许浑写佛寺之作多“寓哲理于景语”，此诗即典型例证。

8 《汉语大词典》引“真乘”条目，释为“佛教语，指唯一正确的教法”，可佐证诗中宗教用语之准确。

9 《中国禅诗鉴赏辞典》虽未收此诗，但类似主题如《秋日泊润州城》等被解读为“借禅境写心境”，方法可通于此。

10 《许浑诗集校注》（现代整理本）将此诗归入“寄赠类”，注曰：“表达诗人向禅之心，语言朴素而意蕴深远。”

以上为【怀政禅师院】的辑评。