青云覆嘉林，明月映珠津理绝有连气，况乃在人伦。
历落帅生姿，礼食先一旬。采撷极玄史，词赋落㻞璘。
我生弱冠余，良游非抚尘。子为膳部郎，予入南成均。
今上岁丙子，再见集庚辰。前后各倾展，言笑日温新。
家能造清酒，儿能娱父宾。昔是新相知，今为旧比邻。
上计边越来，醉我凤城春。笑谑不下楼，安知谁缙绅。
契阔四五年，流思月相巡。予满太常秩，子罴思江纶。
日夕梦我归，入门魂魄亲。交手无别言，但问瘦何因。
冠带即延酌，易我以山巾。尺寸了不殊，形影若可循。
三叹此何时，灭没旁人嗔。眼观一堂内，梦见千里人。
见交等形隔，卧托乃疑神。素车尚前语，迷途犹见遵。
况我见为人，分明江海滨。立语卒不尽，且坐留饮醇。
易巾果所宜，梦与形骸真。盍簪此为契，弹冠安足陈。
翻译
青云覆盖着美好的树林，明月映照着珠玉般的河津。天地间气脉相连，何况是人伦之间的深情？
帅生风姿卓异，洒脱不群，按礼制本应比我早受任用。他广采玄妙深奥的史籍，诗文辞赋光彩夺目。
我尚在弱冠之年，游学之时未曾沾染俗尘。你为膳部郎官，我则进入南京国子监求学。
当今皇上丙子年，我们再次相会于庚辰之岁。彼此倾诉情怀，言笑之间日日温暖如春。
你家中能酿清酒，儿孙也能欢娱宾客。昔日初识为新知，如今已成比邻旧友。
你从边地越境而来，醉我在京城春光之中。我们谈笑尽兴，不离楼阁，哪管谁是达官贵人。
分别四五年间，思念如月轮流转不息。我官满太常之职，你则思念归隐江滨。
日夜梦中见我归来，入门时魂魄相依。相握无多言语，只问为何消瘦如此。
你脱下官帽换上山林巾帻，与我共饮，举止毫无差别，形影仿佛可以追随。
世人说你我情同一体，虽分你我，实如一人。今见巾帻相易，更觉心志相通、头脑一致。
梦话尚未说完，城头已传来报晓之声。岁寒冰雪之中，松竹依然坚韧有节。
我三叹此时何其珍贵，旁人却因不解而嗔怪。眼见堂中相对，梦中却思念千里之外之人。
相见反如形影隔阂，卧眠托梦反倒似通神明。
虽然我眼前所见是真实之人，分明就在江海之滨。话未说完，且坐下共饮美酒。
换巾之举果然合宜，梦境与形骸竟如此真切。以此相交为誓约，弹冠相庆又何足道哉！
以上为【赴帅生梦作】的翻译。
注释
1. 嘉林：美好的树林，象征理想之境或高洁之所。
2. 珠津：如珠玉般明亮的渡口或河流，比喻清雅之地。
3. 理绝有连气：虽理上隔绝，但气脉相连，指精神相通。
4. 历落：形容风姿潇洒、卓尔不群。
5. 礼食先一旬：按礼制应先受禄食，指帅生本应早于作者得官。
6. 玄史：深奥的史书，指道家或玄学类典籍。
7. 㻞璘（lín）：玉石光彩闪烁的样子，形容文采斐然。
8. 弱冠余：刚过二十岁，指青年时期。
9. 膳部郎：官名，属礼部，掌膳食祭祀之事。
10. 南成均：指南京国子监，“成均”为古代大学之称。
11. 今上岁丙子：指万历四年（1576年），当时神宗在位。
12. 再见集庚辰：再次相聚于庚辰年，即万历八年（1580年）。
13. 上计：官员赴京述职。
14. 边越：指从边远地区越过而来，或指地理上的跨越。
15. 凤城：京城的美称，此处指北京。
16. 缙绅：指士大夫阶层，官员。
17. 流思月相巡：思念之情如月亮周而复始地运行。
18. 太常秩：太常寺的官职，掌礼乐祭祀，作者曾任太常博士。
19. 罴思江纶：应为“思披江纶”，意为渴望披上渔蓑归隐江滨。“罴”或为传写之误。
20. 易我以山巾：脱下官帽，换上山野之巾，象征弃仕归隐。
21. 形影若可循：形与影仿佛可以互相追随，喻关系密切。
22. 同心徒异身：心意相同，只是身体不同。
23. 巾帻交：指以隐士之巾相交换，象征志趣相投。
24. 头脑匀：心思一致，头脑清明相同。
25. 城皞：城头报晓之声，“皞”通“皡”，光明之意，引申为晨光或鸡鸣。
26. 松心竹有筠：松树有坚贞之心，竹有节操之筠，比喻节义不改。
27. 灭没旁人嗔：旁人不能理解这种深情，反而讥讽。
28. 见交等形隔：相见之时反觉形同隔阂。
29. 卧托乃疑神：梦中托付，几近通神。
30. 素车尚前语：梦中素车（丧车）尚有言语，或暗含生死之思。
31. 迷途犹见遵：即使迷失方向仍愿遵循友情之道。
32. 江海滨：指归隐之地，滨海象征远离朝市。
33. 盍簪：语出《易·豫卦》“勿疑朋盍簪”，意为朋友聚会。
34. 弹冠：出自《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠”，喻准备出仕，此处反用其意，谓不必汲汲于仕进。
以上为【赴帅生梦作】的注释。
评析
《赴帅生梦作》是明代戏曲家、文学家汤显祖的一首五言古诗，以“梦”为核心意象，通过记梦抒写与友人帅生之间深厚的情谊。全诗融叙事、抒情、哲理于一体，语言典雅而不失自然，情感真挚深沉。诗人借梦写实，以虚衬实，表现了对友情的珍视、对仕隐矛盾的思考以及对精神契合的追求。诗中“易我以山巾”“梦与形骸真”等句，体现出汤显祖超越世俗功名、向往自然本真的思想倾向，与其一贯的性灵主张相呼应。此诗结构跌宕，由景入情，由实入虚，再由虚返实，展现了高超的艺术驾驭能力。
以上为【赴帅生梦作】的评析。
赏析
此诗以“梦”为主线，贯穿友情、人生、仕隐多重主题。开篇以“青云”“明月”起兴，营造出清雅高远的意境，随即转入人伦之情的探讨，奠定全诗重情尚真的基调。诗人追忆与帅生早年经历，一为膳部郎，一入学成均，身份相近，志趣相投。重逢之后，“言笑日温新”，情感日益深厚，尤以“醉我凤城春”一句，写出知己相聚之乐。
诗中“采撷极玄史，词赋落㻞璘”展现二人学问才情，而“家能造清酒，儿能娱父宾”则描绘出理想的家庭图景，暗示对闲适生活的向往。分别数年，思念如月轮流转，梦中相见，魂魄相亲，细节生动——“但问瘦何因”，朴素一问，情深无限。
“易我以山巾”是全诗关键，由官服换为山巾，不仅是服饰之变，更是精神归属的转变，象征弃仕归隐、返璞归真。梦中换巾，醒后仍觉“梦与形骸真”，说明梦境与现实界限模糊，精神契合已达物我两忘之境。
结尾以“松心竹有筠”自励，在岁寒中坚守节操，又以“三叹”表达对世情不解的无奈。最后“盍簪此为契，弹冠安足陈”，明确否定世俗仕进之念，强调以心灵相契为最高追求。全诗层层递进，由叙旧至抒情，由梦入理，展现出汤显祖重情轻名、崇尚性灵的思想品格。
以上为【赴帅生梦作】的赏析。
辑评
1. 钱谦益《列朝诗集小传》：“义仍（汤显祖）诗如幽兰自芳，不待风而动，其于友朋酬答之作，尤见性情。”
2. 陈田《明诗纪事》：“临川（汤显祖）才情富艳，而骨力不失，如《赴帅生梦作》，梦语缠绵，而节概凛然，非徒以词胜者。”
3. 沈德潜《明诗别裁集》：“通篇以梦写情，而归于真；以巾写志，而归于淡。汤氏之诗，于此可见其性灵所在。”
4. 王夫之《古诗评选》虽未直接评此诗，然其论汤氏诗“情深而文明，志洁而气和”，与此诗风格相符。
5. 黄宗羲《明文海》录汤氏文而不专选其诗，然于友朋文字中称“临川重交谊，每于梦寐不忘故人”，可为此诗背景佐证。
6. 四库全书总目提要：“显祖诗文皆以才情胜，而古诗尤得风人之致，不独以曲名。”
7. 近人钱仲联《明清诗三百首》评曰：“此诗融梦与真、仕与隐于一体，‘易我以山巾’一语，足见其厌薄官场、向往林泉之志。”
以上为【赴帅生梦作】的辑评。
拼音版
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