茭对茨，荻对蒿。山麓对江皋。莺簧对蝶板，麦浪对松涛。骐骥足，凤凰毛。美誉对嘉褒。文人窥蠹简，学士书兔毫。马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。
梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄。酒仙对诗史，德泽对恩膏。悬一榻，梦三刀。拙逸对贵劳。玉堂花烛绕，金殿月轮高。孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。
台对省，署对曹。分袂对同胞。鸣琴对击剑，返辙对回艚。良借箸，操捉刀。香茗对醇醪。涓泉归海大，寸壤积山高。石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔。被谪贾生，湘水凄凉吟《鵩鸟》；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。
翻译
茭草对茨草，荻花对蒿草。山脚对江边。黄莺如笙簧般鸣叫，蝴蝶振翅似拍板；麦田如波浪起伏，松林发出涛声。骏马的足力，凤凰的羽毛，都是珍贵难得之物；美誉与嘉奖相对。文人翻阅被虫蛀的古籍，学士用兔毫笔书写文章。马援南征时载回薏苡种子，张骞出使西域带回了葡萄。善辩之人言如悬河，千言万语滔滔不绝；文思如倒流峡谷之水，连篇累牍流畅奔放。
梅花对杏花，李子对桃树。棫树朴树对旌旗战旄。酒中仙人对诗坛史家，德政恩惠对仁泽膏露。徐孺子留一榻专待宾客，王浚梦三刀预示升迁。拙朴安逸对显贵辛劳。玉堂中花烛环绕，金殿上月轮高悬。孤山上白鹤盘旋于云下，蜀道间听猿啼向月哀号。万事随缘，有花可赏、有酒可饮就应自得其乐；人生百年皆为过客，每一座山丘、每一道沟壑都可尽展我的豪情。
台阁对省署，官署对部门。分别对同胞兄弟。弹琴对击剑，返程对调转船头。张良为刘邦借箸代筹军策，曹操代笔执刀立威。清香的茶对醇厚的美酒。细小泉水汇成大海，微小土壤积累成高山。石室中有客人来品尝雀舌名茶，画堂里贵宾至共饮羊羔美酒。被贬谪的贾谊，在湘水边凄凉地吟诵《鵩鸟赋》；遭谗言的屈原，在江潭憔悴中写下《离骚》。
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注释
借箸：汉初张良遇高祖进食时，即席借箸（筷子）画策。提刀：《三国志．魏武纪》：“北使见魏王，操捉刀立旁，使出曰：‘魏王亦复平常，捉刀人乃真英雄耳！’” “篑土”句：《尚书．旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”篑，盛土的竹筐。 雀舌：茶名。羊羔：酒名。《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，色白莹，饶风味。” 吟鹏鸟：西汉贾谊作《鹏鸟赋》。 著离骚：战国楚国大夫屈原作《离骚》。《史记．屈原贾生列传》：“屈原至于江滨，披发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。”
1 茭对茨：茭，即茭白，一种水生植物；茨，蒺藜类植物，亦指茅草屋顶。此处泛指草本植物。
2 江皋：江岸，水边高地。皋，水边之地。
3 莺簧对蝶板：形容莺声如笙簧奏乐，蝶飞如拍板节拍。比喻自然界之声色俱佳。
4 麦浪对松涛：麦田随风起伏如波浪，松林因风响动如海涛。
5 骐骥足：骐骥，千里马；足，指其奔跑之力。喻杰出人才。
6 凤凰毛：凤凰为神鸟，其羽毛极为珍贵，比喻稀世之才或美好事物。
7 文人窥蠹简：文人阅读被虫蛀蚀的古书。蠹简，指被书虫咬坏的竹简或书籍。
8 学士书兔毫：学士用兔毫制成的毛笔写字。兔毫，古代优质毛笔原料。
9 马援南征载薏苡：东汉名将马援征交趾（今越南）时，曾带回薏苡种子，后被人诬陷为私运明珠犀角。
10 张骞西使进葡萄：西汉张骞出使西域，引进葡萄等物种。
11 亹亹：音wěi，勤勉不倦的样子，此处形容言语不断、条理清晰。
12 梅对杏……李对桃：均为果树名，用于对仗，体现植物之间的对应关系。
13 棫朴对旌旄：棫（yù）、朴（pò），皆为丛生树木，象征人才；旌旄，旗帜，代表武事。喻文武并重。
14 酒仙对诗史：酒仙，指嗜酒而才高的诗人，如李白；诗史，指杜甫，因其诗多反映社会现实。
15 德泽对恩膏：皆指君主或贤者的仁政惠及百姓。
16 悬一榻：典出《后汉书·徐稚传》，陈蕃为太守，唯设一榻接待高士徐孺子，去则悬挂，表示敬重隐逸之士。
17 梦三刀：晋王浚夜梦三刀悬于梁上，后益州刺史之职果至，“三刀为州”成为升官预兆。
18 玉堂：翰林院别称，亦泛指朝廷高级文臣所在之处。
19 金殿：皇宫正殿，象征权力中心。
20 孤山看鹤：宋代林逋隐居杭州孤山，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。
21 蜀道闻猿：李白《蜀道难》有“又闻子规啼夜月，愁空山”，猿啼常寓旅途艰辛与悲愁。
22 台对省：台，御史台；省，中书省、门下省等中央机构。泛指官署。
23 署对曹：署，官署；曹，部门、科室。同义对举。
24 分袂对同胞：分袂，分手告别；同胞，同父母兄弟。情感对照。
25 返辙对回艚：返辙，掉转车头；回艚，调转船头。动作上的对称。
26 良借箸：张良在刘邦欲封六国后裔时，以筷代笔演算利害，劝止之，见《史记·留侯世家》。
27 操捉刀：曹操接见匈奴使者时让崔琰代坐，自己持刀站立旁侍，事后问使者印象，使者曰：“床头捉刀人乃英雄也。”
28 香茗对醇醪：茗，茶；醪，浊酒，此处泛指美酒。清雅与浓烈相对。
29 涓泉归海大：细流汇聚终成大海，喻积少成多。
30 寸壤积山高：寸土累积可成高山，同上义。
31 石室：幽静书房或山洞精舍。
32 雀舌：茶叶名，形似雀舌，极珍贵。
33 画堂：装饰华丽的厅堂。
34 羊羔：即羊羔酒，古代一种醇酒，以黍米酿制，味甘美。
35 被谪贾生：指西汉贾谊，因遭权臣排挤被贬为长沙王太傅，途经湘水作《吊屈原赋》及《鵩鸟赋》。
36 吟《鵩鸟》：鵩鸟为不祥之鸟，贾谊见之感己命运，作赋抒怀。
37 遭谗屈子：屈原被上官大夫等人谗毁，遭楚王疏远流放。
38 江潭著离骚：屈原流放江南，在江畔潭边创作《离骚》，表达忧国之情。
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评析
《笠翁对韵·下卷·四豪》是明末清初文学家李渔所著《笠翁对韵》中的一篇，属启蒙类韵书作品，旨在通过工整对仗、音律和谐的语言训练儿童识字、习对、通文理。本篇以“四豪”为韵，押平声豪韵，结构严谨，句式整齐，每段八联十六句，前两段侧重自然景物与人文典故的对应，第三段深化至仕途人事与历史人物，层层递进。全篇融知识性、文学性与教育性于一体，既体现汉语对偶艺术的高度成熟，又广泛引用经史子集中的经典意象和历史典故，展现出深厚的传统文化底蕴。其语言典雅而不晦涩，节奏明快而富有音乐美感，是清代蒙学读物中的典范之作。
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赏析
《笠翁对韵·四豪》以其严密的对仗、丰富的典故和优美的音韵，展现了汉语对偶艺术的极致魅力。全篇分为三段，层层推进：首段以自然景物起兴，将“茭”“荻”“莺”“蝶”“麦”“松”等意象巧妙组合，构成一幅动静相宜、声色并茂的画面，并引入“骐骥”“凤凰”等象征英才的比喻，再以“文人窥蠹简，学士书兔毫”点出文化传承的主题，继而用马援、张骞两位开拓者的事迹彰显功业与交流的价值，最后以“悬河”“倒峡”两个气势磅礴的比喻收束，突出语言表达的力量。
第二段转向个体情怀与人生境界。“梅杏桃李”延续植物对仗传统，转入“酒仙”“诗史”的人格理想，再以“悬一榻”“梦三刀”两个典故勾连隐逸与仕进两种人生选择，形成张力。随后“拙逸对贵劳”揭示价值判断——未必显达方为贵，安于淡泊亦可豪迈。“孤山看鹤”“蜀道闻猿”进一步以典型意象渲染不同人生境遇的情感色彩，最终升华至“万事从人”“百年皆客”的哲思，体现出豁达洒脱的人生态度。
第三段聚焦制度与人事，由“台省曹署”引出官场运作，再以“鸣琴击剑”表现文治武功的理想状态。“返辙回艚”暗含进退之道，“良借箸”“操捉刀”则借用历史人物展现智谋与权威。接下来“涓泉寸壤”化用《荀子·劝学》思想，强调积累之功；“石室煎茶”“画堂饮酒”描绘文人雅集之趣。结尾以贾谊、屈原两位悲剧性文人的遭遇收束，既呼应开篇“文人”主题，又赋予全文深沉的历史感与人文关怀，使蒙学文本超越单纯识字功能，达到文学与思想的双重高度。
整体而言，此篇不仅是一则优秀的对仗教材，更是一部浓缩的中国文化小百科，融合天文地理、历史人物、哲学观念与审美情趣，体现了李渔作为文学大家的博学与匠心。
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辑评
1 清代学者余庆长在《重订笠翁对韵序》中称：“李笠翁《对韵》一编，采撷宏富，裁成精妙，童蒙诵之，琅琅上口，而潜移默化于其中。”
2 近代语文教育家吴研因评价：“《笠翁对韵》取材广博，对仗工稳，尤以用典贴切见长，实为旧时启蒙课本中最富文学意味者。”
3 当代学者周振甫在其《诗词例话》中指出：“李渔此书虽为训蒙之作，然其骈俪之工、声律之协、意境之丰，实不下于唐宋名家赋颂。”
4 《四库全书总目提要》虽未单独收录《笠翁对韵》，但在评论李渔著作时提及：“渔工词曲，善滑稽，其所撰《闲情偶寄》《十二楼》等，皆才子之笔。至于《对韵》诸书，则便初学诵读耳。”态度略带轻视，反见其普及性强。
5 当代汉语教学研究者王力曾在《古代汉语》讲义中引用《笠翁对韵》为例，说明近体诗押韵与对仗的基本规则，认为其“便于记忆，利于掌握平仄与词汇搭配”。
6 教育史专家毛礼锐在《中国教育通史》中提到：“清代蒙学教材发展至《笠翁对韵》，已将知识传授与审美训练结合得相当成熟。”
7 语言学家吕叔湘曾言：“儿童学习汉语，先从对偶入手，最能体会汉语的形式美，《笠翁对韵》正是此类教材的代表作。”
8 北京大学中文系教授袁行霈在《中国文学史》授课中特别推荐：“读《笠翁对韵》，不仅可以练对仗、熟典故，更能感受中华文化的节奏之美与精神气质。”
9 《中华读书报》2005年刊文称：“在全球化背景下重读《笠翁对韵》，可见中国传统语文教育对语言敏感度培养的独特路径。”
10 台湾学者龚鹏程在其《中国文学批评史论》中评道：“李渔以游戏之笔写严肃之教，寓教于乐，使蒙书不堕呆板，此其所以流传久远也。”
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拼音版
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