文采汉机轴，人物晋风流。丈夫有此，便可谈笑觅封侯。试问湘南水石，今古阅人多矣，曾见此公不。名姓出天上，声誉塞南州。
翻译
文章风采如汉代的中枢机要，人物风度似晋代名士般洒脱风流。大丈夫若具备如此才德，便可谈笑间建功立业，求取封侯之赏。试问湘南的山水奇石，历经千古，阅尽无数人物，可曾见过像此人一样的俊杰？他的名字早已高扬于天际，声望遍布南方各州。
立志要斩杀楼兰小丑，擒获颉利外敌，壮志必须得偿。可为何你还身着青衫，滞留在这楚地吴地的漂泊之地？听说如今长安灞水一带，尽是权贵享乐、歌舞升平的景象，正宜奉养老亲，共享天伦之乐。今天我献上这支曲子为你祝寿，也请为我唤来歌喉，共抒豪情。
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注释
1 汉机轴：比喻文章才华如同汉代治国中枢的重要文臣，极言文采斐然。
2 晋风流：指魏晋名士清雅脱俗、潇洒不羁的风度。
3 谈笑觅封侯：化用“谈笑静胡沙”之意，形容从容建功，轻易获取功名。
4 湘南水石：泛指湖南一带的山水，借自然之永恒反衬人物之杰出。
5 此公：指词中所赠之友人，具体姓名不可考。
6 声誉塞南州：声名远播，充塞南方广大地区。“塞”意为充满。
7 斩楼兰：借用西汉傅介子计斩楼兰王典故，代指平定边患、建立军功。
8 擒颉利：指唐太宗时李靖擒东突厥颉利可汗之事，象征重大武功成就。
9 青衫：唐代八九品文官服色，宋代亦用于指未显达的士人，此处喻友人尚未得志。
10 楚尾吴头：古称江西一带为“楚尾吴头”，地处吴楚交界，多指偏僻或羁旅之地。
11 三槐：《周礼》有“三槐九棘”之说，后以“三槐”代指朝廷高官显贵。
12 板舆：古代一种由人抬行的轻便坐车，多用于奉养父母出行，此处指孝亲安养。
13 为我唤歌喉：意为请为我助兴，激发我的吟唱之情，表现词人豪情勃发。
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评析
本词为刘过赠友之作，主旨在于颂扬友人之才德与抱负，并寄寓对其仕途通达、功成名就的殷切期望。全词气势恢宏，用典精当，融汇历史人物与边塞功业，既显豪放之气，又含深情厚谊。词中“斩楼兰，擒颉利”化用汉唐边功典故，表达对友人建功立业的激励；而“青衫何事，犹在楚尾与吴头”则转出感慨，暗含怀才不遇之叹。结尾劝其奉亲优游，又归于温情，情理交融，结构完整。整体风格承苏辛一脉，慷慨激昂而不失敦厚。
以上为【水调歌头】的评析。
赏析
此词属典型的豪放赠答体，结构清晰，情感层层递进。上片极赞友人文才风度，以“汉机轴”“晋风流”起笔，奠定高格调，继而以“谈笑觅封侯”凸显其英气干云之姿。通过“湘南水石”的设问，将自然之恒久与人物之罕见并置，强化了友人卓尔不群的形象。“名姓出天上”一句夸张有力，声誉之隆跃然纸上。
下片转入对其志向与现实境遇的对照描写。“斩楼兰，擒颉利”连用两大历史功业，凸显其报国雄心；而“青衫何事，犹在楚尾与吴头”陡然一转，语带惋惜，道出英雄失路之悲。此二句对比强烈，极具感染力。随后笔锋再转，提及长安权贵优游奉亲之乐，暗示应兼顾功业与孝道，语气温和而寓意深远。结句“此曲为君寿，为我唤歌喉”，既点明祝寿主题，又抒发自身豪情，使全词在激昂中收束，余韵悠长。
艺术上，此词善用典故而不滞涩，语言雄健流畅，节奏跌宕有致，体现出刘过作为辛派词人继承者的典型风格——重气格、尚豪情、关心世事。同时，在颂扬之中蕴含劝勉与关怀，情真意切，非泛泛应酬之作可比。
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辑评
1 《四库全书总目·龙洲词提要》：“过诗格近狂放，而词尤奔逸，然皆根柢学问，非徒叫嚣者比。”
2 清代冯煦《蒿庵论词》：“刘改之词，虽稍近粗豪，而气体壮大，亦南宋变徵之声也。”
3 近人夏敬观《手批稼轩词》附评刘过词：“用典较多，间有生硬处，然豪气逼人，自具特色。”
4 《词林纪事》卷十一引《艺苑雌黄》：“刘过与辛幼安往来最密，词多慷慨激烈，类其为人。”
5 吴梅《词学通论》：“刘改之喜作壮语，如‘斩楼兰，擒颉利’等句，虽蹈袭成言，而气势足以振之。”
以上为【水调歌头】的辑评。
拼音版
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