初春行宫侍

1 温液：指温泉，此处或为行宫内人工引水设施，象征皇家享乐与天恩温润。

2 涓涓：细水缓流之貌。

3 跳波：激荡跳跃的水波，形容水流活泼有声。

4 应弦：与琴瑟之声相应，比喻水声节奏和谐，亦暗合礼乐之治。

5 簪裾：簪，发簪；裾，衣襟。代指官员服饰，借指朝廷官员。

6 承睿赏：承受皇帝的赏赐与恩宠。睿，圣明，常用以称颂帝王。

7 发韶年：焕发美好年华的光彩。韶，美好，常用于形容音乐或时光。

8 圣酒千钟洽：圣上所赐之酒饮千杯仍感融洽欢悦。千钟极言其多，洽谓融洽尽兴。

9 宸章七曜悬：帝王所作诗文如日月星辰般高悬天际。宸章，帝王诗文；七曜，日、月与五星，喻文采光辉照耀天下。

10 微臣从此醉，还似梦钧天：自谦之语，谓因君恩浩荡而沉醉，恍若梦入钧天广乐之境。钧天，古代神话中天帝居处，常指仙乐或理想之境。

以上为【初春行宫侍】的注释。

此诗为典型的宫廷应制之作，描写初春时节随驾行宫的盛况，表达对君王恩典的感激与对盛世气象的赞颂。全诗结构严谨，辞藻华美，音律和谐，体现了初唐宫廷诗歌的典型风格。诗人以自然景物起兴，继而转入对君臣同乐、文治武功的礼赞，末句借“梦钧天”之喻，将现实欢宴升华为理想境界，既显谦卑，又寓颂圣之意。虽内容多属应酬，但艺术技巧娴熟，情感表达得体，反映了当时士人仕途理想与文化心态。

以上为【初春行宫侍】的评析。

苏味道为“文章四友”之一，擅长应制诗，此作即为其代表。首联以“温液”“跳波”开篇，绘出行宫春景之灵动，动静结合，且“应弦”一词巧妙将自然之声纳入礼乐体系，体现“天人相应”的政治美学。颔联转写人事，“簪裾”与“花柳”并置，既见朝臣济济，又显春意盎然，“承睿赏”点出主题，“发韶年”则赋予季节以时代精神。颈联极言君恩之厚与文德之隆，“千钟洽”见宴乐之盛，“七曜悬”赞宸章之高，对仗工稳，气象恢宏。尾联收束于个人感受，以“微臣”自谦，却借“梦钧天”将现实欢愉升华为精神超越，含蓄表达仕途得意之喜。全诗用典自然，意象华贵而不浮艳，情感节制而有余韵，堪称初唐应制诗中的佳作。

以上为【初春行宫侍】的赏析。

1 《全唐诗》卷五十五收录此诗，题作《初春行宫侍宴应制》，归入应制类。

2 《唐诗品汇》未选此诗，但在“应制”类中列苏味道为“名家”，称其“词理典实，风骨遒上”。

3 明胡震亨《唐音癸签》评苏味道诗：“苏、李（峤）、崔（融）、杜（审言）齐名，应制之作，务尚华整，音节流畅，实开盛唐之先。”

4 清沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗，但评苏味道曰：“应制诸作，规度严整，词采可观。”

5 近人闻一多《唐诗杂论》指出：“初唐应制诗虽多歌功颂德，然其体制之整饬，声律之精研，实为律诗成熟之前导。”可为此诗背景注脚。

6 《文苑英华》卷一百八十一载此诗，题为《奉和初春幸太平公主南庄应制》，作者署“苏味道”，内容略有异文，可知此诗或有不同版本流传。

7 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》认为苏味道诗“典雅工整，合乎台阁体规范，反映初唐宫廷文化风貌”。

8 《汉语大词典》“钧天”条引此诗“还似梦钧天”为例，说明其作为典故在后世的使用情况。

9 《中国文学史》（游国恩主编）提及苏味道等“文章四友”，称其应制诗“讲究对偶声律，推动近体诗发展”。

10 《唐五代文学编年史》将此诗系于武后时期，推测作于某次春日行幸之际，具具体年不可考。

以上为【初春行宫侍】的辑评。