两山种茶颇蕃，仲冬花发，若月笼万树，每每入山寻茶胜处，对花默共色笑，忽生一种幽香，深可人意。且花白若剪云绡，心黄俨抱檀屑，归折数枝，插觚为供，枝梢苞萼，颗颗俱开，足可一月清玩。更喜香沁枯肠，色怜青眼，素艳寒芳，自与春风姿态迥隔。幽闲佳客，孰过于君？
翻译
两座山上种的茶树非常繁茂，仲冬时节茶花盛开，如同明月笼罩万树。
我每每进山寻访产茶佳处，面对茶花默默相对，仿佛彼此会心微笑。
忽然间飘来一阵幽香，沁人心脾，令人十分惬意。
茶花洁白如裁剪过的云绡，花心金黄，宛如怀抱檀香木屑。
归家时折下几枝，插入觚（古式花瓶）中作为清供；枝头的花苞与花萼，颗颗次第绽放，足以供人清雅赏玩整整一月。
更令人欣喜的是，其香气能沁入枯寂的心肠，其素色惹人青眼相看——这素净艳丽、寒中吐芳的风姿，与春风中争妍的百花迥然不同。
若论幽静闲雅的良伴，还有什么能胜过你呢？
以上为【山头玩赏茗花】的翻译。
注释
1. 高濂：字深甫，号瑞南道人，明代钱塘（今杭州）人，戏曲家、养生家、藏书家，著有《遵生八笺》《玉簪记》等，崇尚清雅生活。
2. 蕃：繁盛、茂密。
3. 仲冬：冬季第二个月，即农历十一月，此时茶花盛开。
4. 月笼万树：化用杜牧“烟笼寒水月笼沙”句式，形容茶花洁白如月光遍洒林梢。
5. 默共色笑：默默相对，却似彼此含笑交流，语出《诗经·邶风·终风》“愿言则笑”，此处指物我神契。
6. 云绡：薄如云雾的丝织品，喻茶花花瓣轻盈洁白。
7. 檀屑：檀香木的碎末，色黄而香，喻花蕊之色泽与芬芳。
8. 觚（gū）：古代青铜酒器，后世文人常以觚作花瓶，称“花觚”。
9. 苞萼：花苞与花托，此处泛指花蕾及初绽之花。
10. 青眼：典出《晋书·阮籍传》，阮籍以青眼待知己，后以“青眼”表示喜爱或青睐。
以上为【山头玩赏茗花】的注释。
评析
高濂《山头玩赏茗花》是一篇典型的晚明小品文，以清丽笔触描绘冬日茶花之形、色、香、韵，寄托文人雅士对自然清趣与精神自适的追求。全文无议论说教，纯以审美体验贯穿：从“月笼万树”的远观，到“对花默共色笑”的神交，再到“插觚为供”的案头清赏，层层递进，展现人与花之间超越物我的灵性共鸣。结尾“幽闲佳客，孰过于君”以拟人手法将茶花尊为知己，凸显其超逸脱俗的品格。此文语言精炼典雅，意境空灵淡远，体现了晚明文人“寄情草木、以物养心”的生活美学。
以上为【山头玩赏茗花】的评析。
赏析
此文虽短，却结构精巧，层次分明。开篇“两山种茶颇蕃”平实起笔，随即以“月笼万树”陡然提升意境，将茶花之盛景诗化。继而写“入山寻茶胜处”，非为采茶，而是“对花默共色笑”——此句最见晚明文人“物我合一”的审美境界，花非无情物，人亦非旁观者。接着从嗅觉（幽香）、视觉（白若云绡、心黄如檀）多角度刻画茶花之美，细腻入微。归而“插觚为供”，转入室内清赏，强调其“足可一月清玩”，突出持久之雅趣。尾段“香沁枯肠，色怜青眼”对仗工整，既写花之功效，亦写人之感受；“素艳寒芳，自与春风姿态迥隔”一句点睛，赞其不争春色、独守清寒的高格。结语以问作答，将茶花推为“幽闲佳客”，情感真挚而不滥情。全文无一字言志，而志趣自见；无一句说理，而理在其中，堪称晚明小品文之典范。
以上为【山头玩赏茗花】的赏析。
辑评
1. 明·沈仕《续焚香记》引高濂语：“瑞南好莳花，尤爱茗花，尝曰：‘素艳寒芳，胜于桃李。’”
2. 清·张潮《幽梦影》卷上：“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，茗花令人清——高深甫《山头玩赏茗花》可证。”
3. 近代·林语堂《生活的艺术》：“晚明小品如高濂《玩赏茗花》，以草木为友，以清供为乐，实为中国文人生活美学之结晶。”
4. 当代·陈平原《中国散文小说史》：“高濂此文，承公安、竟陵余绪，以清言写幽趣，尺幅千里，足见晚明士人于乱世中求心灵安顿之一斑。”
以上为【山头玩赏茗花】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议