九日寄岑参

岑参：盛唐著名诗人，为杜甫诗友。 复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。 泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。 饭食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。 寸步：是说离得很近。但难得去拜访。 云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。 大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。 君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。《诗经·召南》：“委蛇委蛇，退食自公。”这句是说朝官虽有车马，但上朝退朝，来往泥泞，也只能勉强摆出一副官架子。语含讥讽。按白居易《雨雪放朝》诗：“归骑纷纷满九衢，放朝三日为泥途。”可见唐代原有因大雨大雪而放假的办法，但这一年雨下了六十多天，当然不能老放朝。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。 溜：水流漂急。 纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。 新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。 黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。

以上为【九日寄岑参】的注释。

《九日寄岑参》是唐代诗人杜甫所作的一首五言律诗。杜甫以诗代柬，诗中对为阴雨所阻，不能访问岑参，表示深为怀念。对天灾给“苍生”造成的灾难表示同情和关怀，并借“阴阳失度”而对当时朝政有所讥刺。

以上为【九日寄岑参】的评析。

这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。 这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。 第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。 第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。 第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。

以上为【九日寄岑参】的赏析。

张埏云：“此诗忧国家危乱将至，而气象愁惨，《邶》之‘北风其凉，雨雪其秀。惠而好我，携手同行’，意正相似。” 浦起龙《读杜心解》卷一之一，云：“《通鉴》：‘天宝十三载秋八月，淫雨伤稼。’诗正其时作。寄岑非只寄怀，实寄忧也。以雨头之忆岑，隐中间之含讽。大臣蒙蔽，上掩聪明，而悍帅将恣横焉。皆寓于‘安得诛云师’数语中。意本仇氏。” 王嗣爽《杜臆》卷一，云：“遵岩极赏此诗，谓唐人尽拜下风，固未必然；然起来四句，却有情致。‘诛云师’，指佞臣如杨国忠辈。‘天漏’，暗指玄宗之失德也。”

以上为【九日寄岑参】的辑评。