殿中杨监见示张旭草书图

1. 斯人：指张旭，唐代著名草书家，被誉为“草圣”。

2. 草圣秘难得：谓张旭死后，其草书精髓难以传承，珍贵难求。

3. 杨监：即杨绾，时任监察御史，杜甫友人，藏有张旭书法。

4. 凄恻：悲伤哀痛之情。

5. 微绡（xiāo）：细薄的绢帛，此处指书写草书的绢本。

6. 古色：古朴苍茫的气象，形容书法蕴含的历史感。

7. 鸣玉：比喻笔法清越如玉石相击之声。

8. 落落群松直：形容笔势挺拔疏朗，如孤松独立。

9. 连山蟠其间：笔画连绵如山脉盘曲，喻草书结构之气势。

10. 溟涨：指海水平广无边，此处比喻笔力奔放如海涛汹涌。

11. 有练实先书：典出张旭自述“始见公主担夫争道，又闻鼓吹而得法”，强调其书前有深厚修养，“练”或指习练经典。

12. 临池真尽墨：化用“临池学书，池水尽墨”典故，形容张旭勤学苦练。

13. 俊拔为之主：指张旭书法以俊逸挺拔为主导风格。

14. 暮年思转极：晚年艺术构思更加精深，趋于化境。

15. 张王：指张芝（东汉草书大家）、王羲之（东晋书圣），代表前代书法高峰。

16. 百代则：百代楷模，可为后世法则之人。

17. 东吴精：张旭为苏州人，古属东吴，故称“东吴精”。

18. 逸气：超凡脱俗的气概。

19. 清识：清雅高明的鉴赏能力，指能真正理解张旭艺术的人。

20. 拂箧笥（qiè sì）：打开收藏书画的箱子。

21. 忘寝食：形容沉浸于观赏之中，废寝忘食。

22. 挥毫端：指提笔写字。

23. 不独观酒德：世人常因张旭嗜酒而称其“张颠”，但杜甫强调不应只关注其酒狂之表，而忽视其艺术成就。

以上为【殿中杨监见示张旭草书图】的注释。

杜甫此诗为观杨监所藏张旭草书图而作，是一首典型的题画诗兼怀人之作。全诗情感沉郁，既悼念已逝的书法大家张旭，又高度赞扬其草书艺术的雄浑气象与历史地位。诗人通过视觉、听觉、空间感等多维度描写，将静态的书法作品转化为动态的艺术体验，展现出极高的审美敏感与文化深度。诗中“悲风生微绡”“锵锵鸣玉动”等句，以通感手法打通书画与自然、音乐之间的界限，体现了杜甫对艺术本质的深刻理解。末尾由书及人，指出世人不应仅以“酒德”视张旭，而应认识其艺术背后的苦功与精神追求，具有强烈的批判性与思想深度。

以上为【殿中杨监见示张旭草书图】的评析。

《殿中杨监见示张旭草书图》是杜甫少数专门题咏书法艺术的诗歌之一，具有极高的艺术批评价值。全诗以“睹物思人”为线索，由杨监出示张旭遗墨起笔，随即转入对张旭人格与书艺的追思。诗中运用大量比喻和通感：“悲风生微绡”赋予静态画面以动态悲情；“锵锵鸣玉动”使视觉转化为听觉；“落落群松直”“连山蟠其间”则将书法线条比作自然景观，极大拓展了审美想象空间。

尤为可贵的是，杜甫并未停留在技巧赞美层面，而是深入探讨张旭成功的根源——“有练实先书，临池真尽墨”，强调勤奋与学养的重要性。这打破了当时将张旭神化为“酒中得道”的流行观念，体现出诗人理性而深刻的文艺观。结尾“不独观酒德”一句，既是劝诫世人，也是杜甫自身艺术理想的投射：真正的伟大艺术，必建立在功力与思想之上，而非一时狂态。

此诗结构严谨，由感而叹，由象及理，层层递进，语言凝练而意象宏阔，堪称唐代题画诗中的典范之作。

以上为【殿中杨监见示张旭草书图】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）： “此诗咏张旭草书，备极推崇。‘悲风生微绡’二句，写墨迹如生，神采飞动。‘有练实先书’一联，指出功夫所在，非徒以颠狂见称者所能企及。”

2. 《唐宋诗醇》： “杜甫论书，不尚怪奇，而重骨力与源流。此篇称张旭‘俊拔为主’，又云‘暮年思转极’，知其晚年益进于道，非少壮纵笔之比。末言‘不独观酒德’，最为持平之论。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）： “前摹其势，中溯其学，后慨其人，章法井然。‘连山蟠其间，溟涨与笔力’，以天地气象拟之，真有吞吐大荒之概。”

4. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀评）： “此虽非律体，而气脉贯串，语语精紧。‘锵锵’‘落落’叠字运用得神，如闻其声，如见其势。”

5. 《读杜心解》（浦起龙）： “题画而兼怀人，故情深而语挚。‘未知张王后，谁并百代则’，设问警绝，盖自负其识，亦以期诸来者。”

以上为【殿中杨监见示张旭草书图】的辑评。