重经昭陵

还见：一作「还有」。

以上为重经昭陵的注释。

《瀛奎律髓》：此篇前八句字字佳。 《唐诗广选》：蒋春甫曰：用经语入诗，拙者便腐。 《唐诗归》：谭云：经术诗。锺云：陵庙之作，典古悲凉，说功业无竹帛气，说神鬼无松杉气。锺云：「守」字说出神来（「熊罴」句下）。 《唐诗选脉会通评林》：何景明曰：用经语入诗，他人蹈此便拙滞，惟此老不见斧凿痕。周珽曰：极寂寞时地，发出凤池、龙阁气象，觉陵寝间五色峥嵘。 《唐诗评选》：壮丽生色。壮丽不生色，则官舍门神，聊堪骇鬼耳。「翼亮」一联，自潘尼、陆云语。 《瀛奎律髓汇评》：何义门：反复慨叹，荡平之功，不能速奏，无太宗之善继也。纪昀：「翼亮」四句终不精彩。结出「重过」。许印芳：此诗简严典硕，通体精彩。纪批亦是苛论。 《围炉诗话》：《重经昭陵》诗前四联叙太宗功德，繁简得中，后二联以昭陵作结。此诗极其典重，锺伯敬以为悲凉，非也。 《唐宋诗醇》：浑举赞颂，义无不包，与前篇（按即《行次昭陵》）皆可直追三《颂》。张远曰：末句即「五陵佳气无时无」之意。 《杜诗镜铨》：蒋云：首二句见神器有定，不可以智力争也，与班彪《五命论》同旨。结得有体有力（「再窥」二句下）。李子德云：典重髙华，直追三《颂》，此收京之后，绝是喜词，与前首各别。 《读杜心解》：旅农云：前篇（《经昭陵》）伤乱，此篇望治，故以「五云」为结。愚按……其言「圣图」、「宗祀」，神注今日之光复旧物矣；故曰「图」、曰「祀」言灵长也。旧以此四句亦粘定太宗，殊未得神。后四，点「陵」，点「重经」；前篇曰「寂寞流恨」，此曰「松柏」、「云飞」：一悲一喜，今曩改观。 《闻鹤轩初盛唐评选读本》：三、四工警。五、六俨然《三颂》声货。七、八莽旺，唯雄才有之。骨峭故不枵也。结笔飞舞。

以上为重经昭陵的辑评。

zhòng jīng zhāo líng。

重经昭陵。

dù fǔ。

杜甫。

cǎo mèi yīng xióng qǐ，

草昧英雄起，

ōu gē lì shǔ guī。

讴歌历数归。

fēng chén sān chǐ jiàn，

风尘三尺剑，

shè jì yī róng yī。

社稷一戎衣。

yì liàng zhēn wén dé，

翼亮贞文德，

pī chéng jí wǔ wēi。

丕承戢武威。

shèng tú tiān guǎng dà，

圣图天广大，

zōng sì rì guāng huī。

宗祀日光辉。

líng qǐn pán kōng qū，

陵寝盘空曲，

xióng pí shǒu cuì wēi。

熊罴守翠微。

zài kuī sōng bǎi lù，

再窥松柏路，

hái jiàn wǔ yún fēi。

还见五云飞。

以上为重经昭陵的拼音版。