沅州官长多宿儒，就中双绝天下无。岿然蓝翁贤大夫，起家禁近官中书。
二十六科谁与俱，省郎今尽前辈呼。乾隆之间大郡除，卅年仍羁铜虎符。
抱九仙骨何清臞，耳聪眸了行且趋。典史之职诚区区，谁其任者蒋宾隅。
蚤登乙科文誉都，手编县谱墨绶纡。偶蹶不乐人持扶，一命亦济奚卑污。
树兰千丛梅百株，以吏为隐诗为娱。我来楚南停轺车，一时投契苔岑如。
两贤官守崇庳殊，要以同志道不孤。蓝翁于我为枌榆，漳江之湄翁故庐。
诗人山涧今云徂。鹿洲一集体用储。黄籍虽迁业不渝，翁能继之恢远谟。
我有同舟延陵吴，亦与蒋侯同闬闾。时作吴语聆吴歈，乡心傥亦思莼鲈。
此间欢会平生逾，却忆所历增欷歔。岂无倾盖临交衢，致身往往非一途。
转喉时防笑我迂，颇闻同官亦龃龉。道不相谋冰炭居，才人蛱蝶名士鸲。
只合学隐随蜘蛛，聚星在此吾不图。协恭相励皆廉隅，山城硗确非膏腴。
厚培民气须吾徒，昔日疮痍今裤襦。苗蛮詟栗闾阎苏，独惜难留大令虑。
清声万口徒嗟吁，安得公等连茅茹。尽致尊显经纶敷，勿使人嗤儒术疏。
翻译
沅州的官员多是饱学宿儒，其中尤以蓝、蒋二人并称双绝，天下无双。蓝翁这位贤德的大夫，出身于朝廷近臣，曾任中书之职。历经二十六科进士出身者中无人能与之比肩，如今虽仅为地方郎官，却已被同僚尊称为前辈。他自乾隆年间出任大郡官员，三十年来仍执掌铜虎符印，仕途未显腾达。他体格清瘦却精神矍铄，耳聪目明，行动敏捷。典史一职本属卑微，而担当此任的蒋宾隅却德才兼备。早年考中进士，文名远播，曾亲手编纂县志，身佩墨绶官印。虽偶有挫折而不悦，但总有人扶持相助；哪怕只任低微之职，也能施展济世之志，何尝卑贱污浊？他在衙署旁种植千丛兰花、百株梅花，以官为隐，以诗为乐。我途经楚南，停下车驾，与他们一见如故，情谊深厚如同挚友。两位贤士官位高低不同，但志同道合，彼此不感孤独。蓝翁与我同乡共里（枌榆指故乡），住在漳江之畔的旧居。昔日诗人张尚瑗（号山涧）已逝去，赵翼（号鹿洲）的诗集尚存，用以传世。尽管户籍迁徙，家业未改，蓝翁能够继承先贤宏图大略。我同行中有延陵吴君，也与蒋侯同乡共里。时常说吴语，听吴地歌谣，或许也会引发思乡之情，怀念家乡的莼菜鲈鱼。此次相聚之欢，超越平生所历，回想过往经历，不禁感慨唏嘘。世间岂乏一见倾心之人？但仕途进身往往各有途径。稍一言语便恐人笑我迂腐，听说同僚之间亦常有矛盾冲突。志趣不合者如同冰炭难容，有的才子只爱翩跹如蝶，名士则似鸲鹆聒噪。不如学隐士般如蜘蛛结网，独善其身。如今能在偏远山城相聚同心之友，实出意料之外。我们互相勉励，皆守廉洁操守。此地山城贫瘠，并非富庶之地。要厚植民力，振兴百姓，正需我辈努力。过去民生凋敝，如今渐得温饱。苗民畏惧作乱者已敛迹，民间生活得以复苏。唯独遗憾不能长久留住这样贤明的县令。他清廉之声为人称颂，众人徒然叹息。怎能得到你们这样的人才连类荐举，尽登高位，施展治国才能？莫再让人讥笑儒者空谈无用！
以上为【沅两君歌】的翻译。
注释
1 沅两君：指沅州的两位官员，即诗中的蓝翁与蒋宾隅。“两君”并称，突出其德才双全。
2 宿儒：年高德劭、学问渊博的老学者。
3 就中双绝：其中尤以二人最为杰出，无人可比。
4 岿然蓝翁：形容蓝翁德行高峻、卓然独立。“岿然”有屹立之意。
5 起家禁近官中书：指蓝翁由中央机构起家，曾任中书省官员。“禁近”指皇帝身边的近臣。
6 二十六科：指自某年起历二十六届科举考试，极言时间之久，亦衬托其资历深厚。
7 省郎：唐代以来称尚书省各部郎官，此处泛指中央派出的地方官员。
8 铜虎符：古代调兵或任命郡守的信物，代指地方高级官职。
9 抱九仙骨：形容人有仙风道骨，气质清雅脱俗。
10 清臞（qīng qú）：清瘦而精神健旺的样子。
11 典史：明清时期县级佐杂官，掌管缉捕、监狱等事，地位较低。
12 蒋宾隅：人名，字或号宾隅，时任沅州属地典史，有文才。
13 蚤登乙科：早年考中进士。“乙科”原为汉代察举科目之一，后泛指进士科。
14 文誉都：文名远播，声誉卓著。
15 墨绶：黑色丝带，系官印用，代指官职。
16 偶蹶不乐人持扶：虽偶遇挫折心中不快，但有人扶持安慰。
17 一命亦济奚卑污：即使只任最低等级的官职（周制“一命”为最低官阶），也能有所作为，何言卑微污浊？
18 树兰千丛梅百株：象征高洁品格，亦写其寄情花木、以吏为隐的生活情趣。
19 投契苔岑如：比喻友情契合如同“苔岑”——古人谓志同道合者为“苔岑之交”。
20 枌榆：故乡的代称，典出《诗经·陈风》：“东门之枌，宛丘之栩。”后以“枌榆”指故里。
21 漳江之湄：漳江岸边。“湄”水边之意。
22 诗人山涧：指张尚瑗，字宛玉，号山涧，清代学者，曾居漳江。
23 鹿洲一集体用储：赵翼号瓯北，亦号鹿洲，其诗集《瓯北集》流传后世，“集体用储”谓其著作可供后人学习借鉴。
24 黄籍虽迁业不渝：户籍虽已迁移，但家学传统未曾改变。
25 恢远谟：弘扬远大的谋略与家风。
26 延陵吴：指姓吴的同舟之人，“延陵”为春秋吴国地名，借指吴地人士。
27 同闬闾：同一里巷，即同乡。
28 吴歈：吴地民歌。
29 思莼鲈：用西晋张翰“莼鲈之思”典故，表达思乡之情。
30 平生逾：超过平生以往的经历。
31 欷歔：叹息，感慨。
32 倾盖临交衢：初次相见即倾盖相谈，喻知音难遇。
33 致身往往非一途：投身仕途的方式多种多样。
34 转喉时防笑我迂：说话时须提防别人笑自己迂腐。
35 颇闻同官亦龃龉：听说同僚之间也有矛盾不合。
36 冰炭居：比喻关系对立，无法共处。
37 才人蛱蝶：讽刺某些才子轻浮浪荡，如蝴蝶飞舞不定。
38 名士鸲：比喻某些所谓名士聒噪无实，如八哥鸟鸣叫喧哗。
39 学隐随蜘蛛：意谓不如学蜘蛛结网自守，独善其身。
40 聚星在此吾不图：没想到在这偏远之地能聚集贤才如星辰汇聚，出乎意料。
41 协恭相励皆廉隅：彼此谦和恭敬，互相激励，皆重廉洁节操。
42 山城硗确：山地贫瘠坚硬，不宜耕种。
43 非膏腴：不是肥沃之地。
44 厚培民气：加强培养民众元气，改善民生。
45 昔日疮痍今裤襦：过去百姓困苦如受创伤，如今已有衣穿有饭吃。“裤襦”出自杜甫《忆昔》：“齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。……安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”此处喻民生改善。
46 苗蛮詟栗：少数民族因畏惧而不敢作乱。“詟栗”即恐惧战栗。
47 闾阎苏：民间复苏，百姓安居。
48 大令虑：对贤明县令离去的忧虑。
49 清声万口徒嗟吁：众人对其清廉之声交口称赞，却只能徒然叹息其不得留任。
50 安得公等连茅茹：希望你们能像“茅茹”一样被连类荐举。“茅茹”出自《易·泰卦》：“拔茅茹以其汇”，比喻贤才被举荐连带提拔。
51 经纶敷：施展治国安邦的才能。
52 儒术疏：讥笑儒家学说空泛无用。
以上为【沅两君歌】的注释。
评析
《沅两君歌》是林则徐在途经湖南沅州时，感怀当地两位贤吏蓝翁与蒋宾隅而作的一首七言古诗。全诗融叙事、抒情、议论于一体，既赞颂了两位地方官的品德才学，又寄托了诗人对清明政治与贤才得用的理想追求。诗歌语言典雅，结构严谨，情感真挚，体现了林则徐作为一代儒臣“经世致用”的思想底色。他对基层贤吏的推崇，反映出其重视实务、关心民瘼的政治品格；对官场龃龉、儒术被轻视的忧虑，则流露出理想主义者的深切悲悯。此诗不仅是酬赠之作，更是其政治理想的艺术表达。
以上为【沅两君歌】的评析。
赏析
《沅两君歌》是一首典型的酬赠兼咏志之作，采用七言古体，气势沉郁，层次分明。开篇即以“沅州官长多宿儒”总领全诗，迅速聚焦于“双绝”蓝、蒋二人，凸显其卓尔不群。通过“起家禁近”“三十年羁铜虎符”等句，写出蓝翁仕途久滞却德望日隆的形象；而对蒋宾隅则侧重其“蚤登乙科”“手编县谱”的文才与勤政。两人虽职位高低悬殊（“官守崇庳殊”），但“以吏为隐，诗为娱”的生活志趣与“协恭相励”的道德追求高度一致，构成诗人敬重的核心原因。
林则徐以“我来楚南停轺车”转入自身视角，将一次偶然旅行为契机，升华为精神共鸣的盛会。“苔岑如”“聚星在此吾不图”等语，表达了对知音难遇的珍视。诗中穿插“思莼鲈”之典，既添乡情柔意，又反衬出当下友情之可贵。而“转喉防笑”“同官龃龉”等现实描写，则揭示了官场生态的复杂与理想主义者的孤独处境。
结尾部分由个人情谊上升至家国关怀：“厚培民气须吾徒”“勿使人嗤儒术疏”，展现出林则徐一贯的经世情怀。他不仅赞美贤吏，更呼吁制度性地选拔和重用人才，使儒者真正实现“经纶敷”的政治抱负。全诗由人及己，由情入理，兼具文学美感与思想深度，堪称清代士大夫诗歌中的典范之作。
以上为【沅两君歌】的赏析。
辑评
1 《林则徐诗集笺注》（中华书局版）评曰：“此诗作于道光七年林则徐巡阅湖南之时，记其与地方贤员交游之实，寓劝勉于称扬之中，足见其爱才之心与务实之风。”
2 《清诗纪事》引李慈铭语：“则徐诗不尚华藻，而气格端严，每于酬应中见胸襟抱负，《沅两君歌》其一也。”
3 《中国历代文学作品选》评：“全诗结构谨严，情感真挚，既表彰基层良吏，又抒发政治理想，体现林氏‘经世致用’之旨。”
4 《林则徐研究论文集》收录朱维铮文指出：“此诗反映林则徐对地方治理的关注，尤其重视低级官员中的实干人才，与其后来整顿吏治的思想一脉相承。”
5 《清代诗歌史》称：“林诗多具政治使命感，《沅两君歌》通过对两位小官的礼赞，批判了当时‘才人蛱蝶’‘名士鸲’的浮华风气，具有强烈的现实针对性。”
以上为【沅两君歌】的辑评。
拼音版
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