读峄山碑

1 峄山碑：即《峄山刻石》，相传为秦相李斯所书，内容为歌颂秦始皇统一六国之功，原石已毁，后世多为摹刻。

2 张继：字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人，唐代诗人，以《枫桥夜泊》最为著名，生平事迹不详，约活动于天宝至大历年间。

3 六国平来四海家：指秦灭齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，实现天下一统，建立中央集权帝国。

4 相君：指李斯，秦朝丞相，辅佐秦始皇完成统一，主张焚书坑儒，后被赵高陷害腰斩。

5 当代擅才华：称李斯在当时才学出众，尤以书法和政论著称。

6 颂德山头石：指在峄山所立的刻石，用以颂扬秦始皇功德。

7 却与他人戒后车：化用“前车之覆，后车之鉴”典故，意为前人失败的经验可为后人所警惕。

8 戒后车：警示后来者避免重蹈覆辙。

9 此诗为咏史诗，借古讽今，通过对李斯立碑行为的再评价，揭示权力与道德、功业与后果之间的复杂关系。

10 诗歌结构严谨，前两句述史，后两句议论，转结有力，体现唐人咏史诗“立意为先”的特点。

以上为【读峄山碑】的注释。

张继此诗借咏《峄山碑》之事，抒发对历史兴亡的深刻反思。表面上是咏史，实则寓含讽喻之意。诗人指出，昔日秦相李斯助秦始皇统一六国、立碑颂德，看似功业赫赫，但其结局却是身败名裂，而所立之碑亦非原物，仅存摹刻。诗中“却与他人戒后车”一句，点出历史教训之所在：一时之荣华终将逝去，唯有警醒后人才是真正的价值。全诗语言简练，寓意深远，体现了唐代咏史诗“以史为鉴”的典型特征。

以上为【读峄山碑】的评析。

本诗题为《读峄山碑》，实为借碑论史。首句“六国平来四海家”气势恢宏，勾勒出秦统一六国、天下归一的历史图景，奠定全诗宏大背景。次句“相君当代擅才华”聚焦人物，赞李斯才识超群，为秦制法度、书同文，确为一代能臣。然前两句越是褒扬，后两句的转折愈显深刻。“谁知颂德山头石，却与他人戒后车”，笔锋陡转，从歌功颂德到历史反思，形成强烈反差。立碑本欲传世不朽，结果却成为警示后人的反面教材，讽刺意味油然而生。诗人并未直接批评秦政暴虐或李斯失节，而是通过“碑”的命运变迁，暗示功业虚幻、历史无情。这种含蓄深沉的表达方式，正是唐人咏史诗的高妙之处。全诗短短二十字，却承载厚重历史感，令人回味无穷。

以上为【读峄山碑】的赏析。

1 《全唐诗》录此诗，题作《读峄山碑》，未载评论。

2 《唐诗品汇》未收录此诗，明代以后诸选本亦少见提及。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，可能因其作者张继以《枫桥夜泊》闻名，其余作品传播不广。

4 现代《全唐诗新编》收录此诗，归入张继名下，视为咏史诗代表之一。

5 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》未专论此诗，但肯定张继诗风“清迥有致，多寄慨之作”。

6 《唐诗鉴赏辞典》未收此篇，相关研究较少，尚未形成广泛影响的评语。

7 当代学术论文中偶有引用此诗作为唐代咏史诗个案分析，强调其“以小见大、借物讽世”的特点。

8 因张继存诗不多，此诗虽思想深刻，但在传播与接受史上影响有限。

9 诗中“戒后车”之语，与杜牧《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”意近，体现唐人普遍的历史忧患意识。

10 总体而言，此诗属张继较具思想深度的作品，虽未获历代评家广泛评述，但其内涵值得重视。

以上为【读峄山碑】的辑评。