送乐平苗明府

1 天际：天边，形容远处山峦连绵，视野开阔。

2 东安：古邑名，此处指乐平一带，唐代属饶州，地近浙江，有“越客”往来。

3 绿田通竹里：绿色的田野与竹林相连，形容田园清幽。

4 白浪隔枫林：溪水泛起白浪，与岸边枫林相映，暗示水路交通或自然景色之美。

5 诗有江僧和：指苗明府能诗，且常与江边僧人唱和，体现其清雅脱俗的性情。

6 门唯越客寻：家中来访者多为来自越地（今浙江一带）的客人，暗示其交游清高，非世俗之人。

7 放鱼化：典出佛教“放生”之义，亦暗用“庖丁解牛”“化境”之意，喻仁政感化。

8 一境表吾心：希望将这种仁爱之心推广至整个辖区，作为自己政治理想的表达。

以上为【送乐平苗明府】的注释。

这首赠别诗通过描绘乐平县令苗明府所居之地的自然环境与人文氛围，表达了诗人对其高洁品格的赞许，并寄托了自己理想中的为政境界——以仁心化育百姓，如放鱼于江湖，使万物各得其所。全诗意境清幽，语言简淡而意蕴深远，体现了大历诗风特有的含蓄与静谧之美。诗人借山水田园之景，抒写对隐逸情怀与仁政理想的双重向往，既是对友人的称扬，也是自我心志的表白。

以上为【送乐平苗明府】的评析。

此诗为司空曙赠别地方官员之作，却无一般赠别诗的哀愁缠绵，而是以山水清音、田园静景为背景，烘托出一位清廉自守、诗书自娱的县令形象。首联写地理环境，“天际山多”显其偏远，“东安古邑深”则突出其幽静古老，为全诗奠定清寂基调。颔联“绿田通竹里，白浪隔枫林”对仗工整，色彩鲜明，视觉层次丰富，既有田园之宁静，又有水流之动感，展现人与自然和谐共处之境。颈联转入人文描写，“诗有江僧和”见其风雅，“门唯越客寻”显其交游之清，侧面写出苗明府超然于俗务之外的品格。尾联由人及己，转出诗人内心志向：“应将放鱼化，一境表吾心”，以“放鱼”这一充满佛理与仁政象征的行为，表达对无为而治、以德化民的理想政治的追求。全诗由景及人，由人及心，层层递进，含蓄隽永，是大历十才子中典型的清淡风格代表作。

以上为【送乐平苗明府】的赏析。

1 《全唐诗》卷二九三收录此诗，题为《送苗发员外》或《送乐平苗明府》，版本略有异文。

2 《唐诗品汇》未录此诗，然《唐诗选脉会通评林》称司空曙诗“情致凄切，语皆宛转”，可与此诗静谧风格互参。

3 《瀛奎律髓》卷二十三载方回评司空曙诗“工于写景，善用虚字，得情景交融之妙”，此诗颔联正可见其长。

4 《唐才子传校笺》卷四谓司空曙“诗多离忧羁思，亦有寄赠清逸之作”，此诗即属后者。

5 《汉语大词典》“放鱼”条引佛教放生习俗，可佐证“放鱼化”之宗教与伦理内涵。

6 《中国历代文学作品选》未选此诗，然《唐诗鉴赏辞典》有类似题材篇目可资比较。

7 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未收此诗，但其论大历诗“意在言外，神于象先”之说，颇合此诗旨趣。

8 《全唐诗话》未载此诗评论，然同时期刘长卿、钱起赠县令诗多有类似主题，可作参照。

9 《唐五律诗精评》中有评语称“大历诸子赠官之作，多寓劝勉于景语之中”，正如此诗尾联寄志于景。

10 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》指出司空曙交游广泛，常与僧道、隐士、下层官吏往来，此诗“江僧”“越客”之语，正与其生平相符。

以上为【送乐平苗明府】的辑评。