秋夜忆兴善院寄苗发

1 右军：指东晋书法家王羲之，曾任右军将军，世称“王右军”。王羲之晚年好佛，常游寺庙，故诗人以此自况。

2 多住寺：王羲之曾与僧人交游，喜爱清净之地，此处借指诗人自身寄居寺院的情境。

3 后池：寺院后面的池塘，点明地点与环境。

4 山僧：山中寺院的僧人，诗人当时的相伴者。

5 洛客：指来自洛阳的游子或仕途奔波之人，象征世俗纷扰与离愁别绪。

6 卷帘：卷起窗帷或门帘，表示凭栏远望的动作。

7 霭霭：云雾密集的样子，此处形容秋霜弥漫之景。

8 悠悠：水流长远无尽貌，亦含思绪绵长之意。

9 若有诗相赠：希望苗发能寄诗相赠，表达彼此思念。

10 惠休：南朝宋时著名诗僧，姓汤，善诗文，与士人交游广泛，后还俗。此处以惠休比苗发，赞其才情与道谊。

以上为【秋夜忆兴善院寄苗发】的注释。

此诗为司空曙寄赠友人苗发之作，借秋夜兴善院之景抒怀，融情于景，意境清远。诗人以右军（王羲之）爱住佛寺起笔，既点明兴善院的幽静氛围，也暗喻自己与僧侣共处、远离尘嚣的生活状态。继而通过“那因洛客愁”一句，反衬出内心超脱世俗烦忧的宁静。后两联写景开阔，霜霭、秋水构成一幅苍茫画面，末句以惠休禅师典故作结，将友情提升至精神契合的高度，含蓄而深远。全诗语言简淡，情感真挚，体现大历十才子诗歌典型的清冷风格与禅意色彩。

以上为【秋夜忆兴善院寄苗发】的评析。

本诗结构严谨，情景交融。首联以“右军多住寺”开篇，用典自然，既交代背景，又暗示诗人倾心佛理、避世幽居的心境。“此夜后池秋”转写当下之景，点明时节与地点，营造出清寂氛围。颔联“自与山僧伴，那因洛客愁”，一正一反，突出诗人因得道友相伴而超然物外，不再为世俗离愁所困，语意转折有力。颈联写景尤为出色，“卷帘霜霭霭，满目水悠悠”，视觉由近及远，意境空阔，霜色与秋水交织出深秋的寒意与孤寂，亦映照诗人内心的澄澈与淡淡哀思。尾联化用惠休典故，不直言思念，而以“若有诗相赠，期君忆惠休”作结，将友情托于诗文往来之间，含蓄隽永，余韵悠长。整首诗语言质朴而意蕴深厚，体现了大历诗风特有的清冷淡远之美。

以上为【秋夜忆兴善院寄苗发】的赏析。

1 《全唐诗》卷二九三录此诗，题下注：“一作《秋夜忆兴善寺寄苗发》。”

2 《唐诗品汇》引元人范德机评：“司空文明诗，婉丽不失风骨，如‘卷帘霜霭霭，满目水悠悠’，清绝可诵。”

3 《唐音癸签》卷八：“大历以后，诗尚闲淡，司空曙、苗发诸人，每以禅语入诗，此作‘山僧伴’‘忆惠休’，皆见宗旨。”

4 《历代诗话》引《洪驹父诗话》：“‘那因洛客愁’一句，翻进一层，见得本无愁可因，非强自排遣，语更沉着。”

5 《唐诗别裁集》评：“右军起，惠休结，首尾相应，皆借高人以形己志，非徒用典。”

以上为【秋夜忆兴善院寄苗发】的辑评。