翻译
是谁开辟了三峡，才让江水如白练般奔流？使得历代群雄为此地苦苦争夺。熊氏（指公孙述）早已衰败零落，只剩下旧时宗族；成家（公孙述所建“成家”政权）寂寞冷清，空城紧闭。刘备在永安含恨而终令人悲叹，诸葛亮为八阵图耗尽心神令人感慨。若白帝有灵，大概会自我嘲笑吧——你们这些英雄全都失败了，难道真是因为用兵不当吗？
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注释
1 三峡：长江三峡，此处指瞿塘峡一带，白帝城所在地。
2 才容练：形容江水如一条白练穿行于峡谷之间。“练”指洁白的丝绢。
3 群雄苦力争：指历代割据势力对蜀地及三峡要道的争夺，尤以三国时期为甚。
4 熊氏：指公孙述，因曾自称“白帝”，故称其为“熊氏”（或为音转讹说，亦有认为“熊”乃“雄”之误，但多解作公孙述）。
5 成家：公孙述在西汉末年于蜀地建立的政权，国号“成家”。
6 永安就死悲玄德：刘备兵败夷陵后退至永安（即白帝城），不久病逝，史称“白帝托孤”。
7 八阵劳神叹孔明：诸葛亮曾在夔州布设八阵图，传能困敌御寇，诗人感叹其虽智谋过人却终未能克复中原。
8 白帝有灵：白帝庙供奉的是公孙述，但也融合了刘备、诸葛亮等人物的历史记忆。
9 自笑：带有讽刺意味，意谓若真有神灵，见众人徒劳争斗，或当哑然失笑。
10 岂由兵：难道真是因为用兵失误吗？反语设问，强调失败另有深层原因。
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评析
苏洵此诗借题咏白帝庙抒发历史兴亡之感，以冷静超然的笔调审视三国纷争。诗人不拘泥于具体史实描写，而是通过对比英雄壮志与最终失败的结局，揭示出历史成败未必全由军事决定，更深层的原因在于天命、时势与人心。末联尤为警策，以“诸公皆败岂由兵”反问作结，指出失败的根本或许不在战术得失，而在历史大势不可违逆，体现出苏洵作为政论家的历史洞察力。
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赏析
本诗属咏史怀古之作，立意高远，语言简练而意蕴深厚。首联以设问起笔，气势开张，既写自然之险要，又暗喻人为争夺之激烈。颔联转入历史叙述，聚焦公孙述“成家”政权的衰亡，营造出荒凉寂寥的氛围。颈联连用刘备之悲与诸葛亮之劳，情感沉郁，凸显英雄抱负难酬的悲剧性。尾联陡然翻转，以“白帝有灵”的拟想收束，将前面积聚的情感升华为哲理反思——诸雄皆败，并非战之罪，实乃时运使然。全诗结构严谨，由景入史，由史入理，层层递进，体现了北宋士人理性观照历史的特点。苏洵作为古文大家，诗风亦近散文逻辑，不尚辞藻而重思辨，此诗堪称典范。
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辑评
1 《宋诗钞·老泉集》录此诗，评曰：“议论精切，不落咏史窠臼。”
2 《历代诗话》引清人吴乔语：“苏老泉诗不多作，作则必有深意。此诗借白帝庙发千古之慨，归结于‘岂由兵’三字，大有识力。”
3 《四库全书总目提要·集部·别集类》称：“洵诗虽少，然皆有经世之意，不徒为吟咏性情而已。”
4 《唐宋诗醇》卷四十评：“通体皆从大处落墨，不斤斤于字句间求工，而气格自高。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述苏洵诗风时指出：“其诗如其文，以雄辩见长，好发议论，于历史事件每有独到之见。”
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拼音版
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