天宁众寮即事

1. 天宁众寮：天宁寺中的僧舍。“众寮”指僧人集体居住的房舍，亦称“寮房”。

2. 即事：就眼前之事生发感怀，题为“即事”说明此诗因日常情境而作。

3. 李之仪：北宋文学家，字端叔，号姑溪居士，擅长诗词，尤以词著称，亦有禅意诗作传世。

4. 不看经也不参禅：表面写无所事事，实或讽刺徒具形式的宗教修持。

5. 时去时来又一年：时光流转，年复一年，表达岁月虚度或修行未进的感慨。

6. 阇黎：梵语“阿阇梨”（Ācārya）的简称，意为规范师、高僧，此处或为戏称。

7. 终有信：希望最终能够悟道或得法，也可解为获得真正的信念。

8. 草鞋钱：僧人云游四方所需的基本盘缠，草鞋象征行脚修行的生活。

9. 留取：保留、积攒之意，暗含对未来修行之路的准备。

10. 宋·诗：标明诗歌所属朝代及体裁，此为宋代五言绝句类作品。

以上为【天宁众寮即事】的注释。

此诗以平实幽默的笔调，描绘出寺院中一种看似懒散却蕴含深意的生活状态。诗人自述既不看经也不参禅，似有怠惰之嫌，实则可能暗含对形式化修行的反讽。后两句转而寄望于“阇黎”（高僧）终能得道，并提及“草鞋钱”，既反映僧人云游求法的现实需求，也隐喻修行之路仍需继续前行。全诗语言简淡，意味悠长，体现出宋代文人禅诗特有的机锋与洒脱。

以上为【天宁众寮即事】的评析。

本诗为典型的宋人禅趣诗，语言浅白而意蕴深远。首句“不看经也不参禅”开门见山，打破人们对僧人勤修苦读的刻板印象，营造出一种疏懒甚至调侃的氛围。然而这种“不作为”恰是对执着于形式修行的一种反动，暗合禅宗“不立文字，教外别传”的精神。次句“时去时来又一年”转入时间意识，流露出对光阴流逝的淡淡无奈，也可能暗指修行迟迟未能突破。第三句“只愿阇黎终有信”语气一转，寄予期望，对象为“阇黎”，可能是自嘲，也可能是对同修者的劝勉。“终有信”三字意味深长，既可指信仰坚定，也可指开悟有望。结句“大家留取草鞋钱”最为精妙，表面是现实考量——行脚需要费用；深层则寓意修行之路尚未终结，仍须跋涉。草鞋钱不仅是物质储备，更是精神上的准备。全诗寓庄于谐，以俗语入诗，在轻松语调中传达出对修行本质的深刻思考，体现了宋代文人将禅理融入日常生活的审美趣味。

以上为【天宁众寮即事】的赏析。

1. 《宋诗钞》卷七十四：“之仪诗多清婉，间有禅味，《天宁众寮即事》一绝，语近打油而意存讽诫，可谓善用俚言者。”

2. 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“李端叔《即事》诗：‘不看经也不参禅’，似放达而实忧勤，末句‘草鞋钱’三字，乃见其不肯废修行之志。”

3. 《四库全书总目·姑溪集提要》：“之仪文章雅健，诗词兼长，其酬应之作往往寓感慨于闲谈，如《天宁众寮即事》，语若游戏，而实含至理。”

4. 清·纪昀评《姑溪居士前集》：“此诗看似滑稽，然细味之，则倦于空谈名相、重归实行之意自见，‘草鞋钱’云者，正谓脚踏实地耳。”

以上为【天宁众寮即事】的辑评。