翻译
能够窥见斑纹而识豹，或许尚可一见其局部之美，但那孤高峻拔的境界终究难以企及。
本应早已飞升成仙、朝谒天帝而去，却仍留下些许踪迹留存人间。
当年舒怀长啸、从容清谈的情景虽令人追想，但赏玩清风、吟咏明月的生活也终究未能长久安闲。
诸位后辈莫要为功名所困而终老一生，应当相信：终有一天隐士之志会被召唤，重返北山归隐之地。
以上为【失题九首】的翻译。
注释
1. 失题九首：组诗原题已佚，今仅存其文，此为其一。
2. 窥豹曾容见一斑：典出《晋书·王献之传》，比喻只见到事物的一部分，此处反用其意，言虽得见局部，然整体境界仍不可攀。
3. 孤高凛凛：形容品格清高峻洁，令人敬畏。
4. 拔宅朝元：道教术语，“拔宅升仙”指全家飞升；“朝元”指向天帝朝拜，喻超脱尘世。
5. 遗踪：遗留的痕迹，指诗人或高人曾居之处或精神影响犹存。
6. 舒啸款谈：舒怀长啸，从容交谈，形容魏晋名士洒脱风度。
7. 赏风吟月：欣赏自然风光，吟咏诗篇，象征隐逸闲适生活。
8. 未终闲：未能一直保持闲适状态，暗指为世事所扰。
9. 诸郎：对年轻后辈的称呼，带有期许之意。
10. 移文下北山：化用孔稚珪《北山移文》，原为讽刺假隐士，此处反用，劝人真正归隐，不恋功名。
以上为【失题九首】的注释。
评析
此诗题为“失题九首”之一，虽无明确题目，但内容体现出典型的宋代士人精神追求与人生感慨。诗人借“窥豹一斑”起兴，表达对高远境界的敬仰与自身难以企及的感叹。诗中融合了道家出世思想与儒家仕隐矛盾，既有对超然物外的向往，又流露出对现实羁绊的无奈。尾联劝诫后人勿为功名所累，呼应陶渊明、谢灵运以来的隐逸传统，强调自然与心灵自由的价值。全诗语言凝练，意境深远，体现李之仪晚年淡泊明志的心境。
以上为【失题九首】的评析。
赏析
本诗以哲理开篇，借“窥豹一斑”引出对理想人格境界的遥望，凸显诗人对“孤高凛凛”之德的敬重。第二联转入神仙意象，“拔宅朝元”是道家理想的终极解脱，而“遗踪在世间”则留下一丝人间牵挂，构成出世与入世之间的张力。第三联回忆往昔清谈雅集、寄情山水之乐，然“未终闲”三字陡转，道出理想难继的遗憾。尾联由己及人，劝勉后辈勿沉溺功名，当效法古之隐者，回归自然本真。全诗结构严谨，由景入情，由古及今，由个人至群体，层层推进。语言简净而意蕴深长，体现了宋诗重理趣、尚内省的特点。尤其末句“须信移文下北山”，既用典巧妙，又寄意深远，将全诗升华至对生命价值的根本思考。
以上为【失题九首】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》评李之仪诗：“风致萧散，时有唐人遗意，而格力稍弱。”
2. 宋代吴可《藏海诗话》称：“李端叔（之仪）诗如幽人独行，不惊不躁，自得于心。”
3. 清代纪昀评《姑溪居士前集》云：“之仪诗多寓襟抱，语不求工而自有味。”
4. 《宋诗钞》录此组诗时谓：“失题诸作，皆晚岁感怀之作，语近而意远，足见其志节。”
以上为【失题九首】的辑评。
拼音版
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