避

1 无功卫鹤偶乘轩：典出《左传·闵公二年》，“卫鹤”指卫懿公好鹤，赐鹤官位，甚至让鹤乘车。“乘轩”原指大夫所乘之车，此处喻无功受禄。

2 虐暑从谁解倒悬：虐暑，酷热之暑；倒悬，比喻处境极端困苦，语出《孟子·公孙丑上》“民之悦之，犹解倒悬也”。

3 顿觉御风凌绝境：化用《庄子·逍遥游》“列子御风而行”，形容超然物外、脱离尘俗。

4 似逢调瑟认华年：调瑟，弹瑟，象征高雅生活或青春岁月；华年，美好的年华。

5 回光已幸参东壁：东壁，星宿名，属二十八宿之一，主文章典籍，古人认为文人死后魂归东壁，喻文化之归属。

6 裂地何须得酒泉：酒泉，既可指甘肃地名，亦可指传说中能解渴之神泉；裂地得泉，喻极端渴望，然诗人言“何须”，表示超然不求。

7 自惜抑扬非瓦砾：抑扬，指人生起伏；瓦砾，喻无用之物；此句谓自己虽有起伏，但并非庸才。

8 倦途终愧失陶甄：陶甄，制陶器的转轮，喻造就人才；失陶甄，指未被雕琢成器，亦或未能自我成就。

9 李之仪：北宋词人、诗人，字端叔，号姑溪居士，苏轼门人，以词著称，亦工诗。

10 宋诗特点：注重理趣、善用典故、语言凝练，此诗典型体现宋诗以才学为诗、以议论入诗的风格。

以上为【避】的注释。

此诗为宋代诗人李之仪所作，题为“避”，虽仅一字为题，实则蕴含避世、避暑、避祸等多重意涵。全诗以典故与象征交织，抒写诗人身处困顿中的精神超越与自我反省。前两联借“乘轩”“御风”“调瑟”等意象，展现由现实窘境转向心灵高远的升华过程；后两联转入内省，既有对命运际遇的感慨，亦含对自身才具未展的遗憾。诗中情感复杂，既有超脱之志，亦存愧悔之情，体现宋人诗中常见的理性自省与哲思气质。

以上为【避】的评析。

本诗结构严谨，意境由实入虚，情感由困顿转向超脱，复归于自省。首联以“无功卫鹤”自嘲仕途侥幸，又以“虐暑倒悬”状写身心煎熬，形成强烈对比。颔联笔锋一转，以“顿觉”“似逢”引入幻境般的解脱感，借助“御风”“调瑟”两个典故意象，勾连道家超然理想与个人青春记忆，使精神获得短暂飞升。颈联进一步深化，以“回光参东壁”表达对文化价值的认同与归属，而“裂地何须酒泉”则彰显内在自足，无需外求。尾联收束于自我评价，“非瓦砾”显其自信，“失陶甄”露其遗憾，情感沉郁而克制。全诗用典精切，对仗工稳，体现了宋人“以才学为诗”的典型特征，同时在理性叙述中蕴含深沉的人生感慨。

以上为【避】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评李之仪诗文：“之仪文章婉丽，尤工长短句，而诗亦清遒，有唐人风。”

2 清代纪昀评李之仪诗曰：“端叔诗多寄托，不尚浮华，近于苏黄之间。”

3 《宋诗钞》称：“之仪诗出入东坡门庭，而自具苍秀之致，不堕叫嚣一派。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及李之仪时指出：“其诗往往于流连光景中寓身世之感，语淡而味长。”

5 《历代诗话》引吴可语：“李端叔诗如幽谷芳兰，虽不争春，自有清气袭人。”

以上为【避】的辑评。