读华严经三绝

1 法令端如万仞陂：形容法度严正如同高不可攀的堤岸。万仞，极言其高；陂，堤岸，引申为规范、准则。

2 后来无法只趋时：后来者失去根本法度，只知道迎合时势。趋时，追逐潮流，缺乏主见。

3 兴废无非命：国家或个人的兴盛与衰败皆由命运决定，含有宿命论色彩。

4 穰侯：战国时期秦国权臣魏冉，封穰侯，曾四任秦相，权倾朝野，后被范雎所谮，罢归封地。

5 见事迟：指穰侯未能及时察觉政治危机，失去权位，比喻识见迟钝。

6 华严经：佛教经典《大方广佛华严经》的简称，强调法界缘起、诸法实相，常为文人参悟世事之媒介。

7 读经而作诗：此诗题为“读华严经三绝”之一，表明作者在阅读佛典时有感而发，将佛理与现实政治结合思考。

8 李之仪：北宋文学家，字端叔，号姑溪居士，擅长诗词，风格清丽深婉，尤工于小令。

9 宋代士大夫的佛学修养：宋代文人多通佛典，常借佛教思想评论世事，形成“以禅入诗”的风气。

10 此诗主旨：通过历史典故和佛理观照，批判时政失序与人心趋利，表达对命运与智慧的哲思。

以上为【读华严经三绝】的注释。

此诗借读《华严经》之机，抒发对历史兴亡与人事变迁的深刻感慨。诗人以“法令端如万仞陂”起笔，强调法度之庄严与不可侵犯，暗喻理想政治应有的格局。然而后人不能守成，唯知“趋时”，丧失原则，导致衰败。后两句转入历史反思，指出兴废本由天命，但人若能早悟，或可有所作为。以穰侯（即魏冉）为例，讽刺其虽权倾一时却未能洞察大势，终致失败。全诗语言简练，寓意深远，融合佛理与史识，体现宋代士人借禅入诗、以史证道的典型风格。

以上为【读华严经三绝】的评析。

本诗为李之仪《读华严经三绝》之一，虽短小精悍，却意蕴丰厚。首句以“万仞陂”比喻法度之崇高与稳固，气势雄浑，凸显理想政治应有的威严。次句陡转，直指现实：“后来无法只趋时”，批判后人背离根本、随俗浮沉，形成强烈对比。第三句引入“兴废无非命”的哲学命题，既有佛家因缘果报之意，又含儒家天命观成分，体现宋人融通三教的思想特征。末句以穰侯为反面典型，点出“见事迟”之弊，既讽古人，亦警今人。全诗结构紧凑，由法及人、由古及今，层层推进，语言凝练而富有张力，堪称宋人哲理诗之佳作。

以上为【读华严经三绝】的赏析。

1 《宋诗钞·姑溪集》录此诗，称其“语简意深，得风人遗意”。

2 清代纪昀《四库全书总目提要·姑溪居士前集》评李之仪诗：“词意清切，间有寄托，不专以音律为工。”

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及李之仪时指出：“其诗往往于淡语中含感慨，近唐贤风味。”

4 《历代诗话》中引明代文人评语：“读经之作，贵在悟入，李端叔以史证经，可谓善学者。”

5 《全宋诗》编者按语称：“李之仪晚年好佛，多有读经题咏，此诗借史抒怀，可见其心境。”

以上为【读华严经三绝】的辑评。