翻译
故鄣县向东三十五里地，有一座青山，悬崖陡峭高峻，山峰直插天际。青翠的山峦层层叠叠，流水千折百回。归巢的鸟儿争相飞来，饮水的猿猴成群结队。（一年之中）秋冬则霜雪覆盖，春夏则藤萝铺径。风雨交加，天色灰暗，鸡见不到太阳，便慌乱地鸣叫。悠闲地欣赏这样的景致，确实会让人消除烦恼，怡情养性，有所感悟。
版本二：
在故鄣县以东三十五里的地方，有一座青山，陡峭的绝壁高耸入云，孤峰直插银河；苍翠的山峦重重叠叠，清澈的溪流蜿蜒曲折。归巢的飞鸟成群结队，千翼竞飞而来；渴求饮水的猿猴攀援而下，百臂相连。秋天的露水凝成寒霜，春天的绿萝覆盖小径。风雨交加、天色昏暗之时，雄鸡依然不停地啼鸣。此处景色足以涤荡烦忧，颐养性情，使人内心澄明，游目骋怀，悠然自得地散心赏玩。
以上为【与施从事书】的翻译。
注释
故鄣县：古地名，在今浙江安吉西北。
绝壁干天：形容山峰直插云霄。干，连接。
汉：银河。
翼：鸟儿
企水：口渴求饮。
企：祈求，盼望得到。
春罗：即女萝，学名松萝。地衣类植物，全体为无数细枝，状如线，长数尺，靠依附他物生长。
被：通“披”，覆盖。
风雨如晦：又是刮风，又是下雨，天色昏昏的像夜晚一样。语出《诗经·郑风·风雨》。晦，黑暗。
信足：信步、漫步，随意的走。
荡累：消除烦恼。荡，荡涤、消除；累，疲劳、烦恼。
颐物：流连物态以怡情养性。颐，颐养、怡情养性。
悟衷：内心有所感悟。
散赏：自由欣赏。
“信足荡累颐物，悟衷散赏”句：在对美好景物的欣赏中，内心确实会有所感悟。
1 故鄣县：古县名，秦置，治所在今浙江省安吉县西北，属吴兴郡。
2 绝壁干天：陡峭的山崖高耸入天。干，冒犯，引申为接近、直达。
3 入汉：伸入银河。汉，指天河、银河，形容山峰极高。
4 绿嶂：青翠如屏障的山峰。嶂，如屏障般的山峰。
5 清川万转：清澈的河流曲折蜿蜒。川，河流。
6 千翼竞来：成千的鸟儿展翅竞相飞来。翼，代指鸟。
7 企水之猿：渴望饮水的猿猴。企，踮起脚跟，引申为企盼、渴求。
8 春罗被径：春天的藤萝覆盖了小路。罗，蔓生植物，此处指绿萝或藤类。被，通“披”，覆盖。
9 风雨如晦：风雨交加，天色昏暗。出自《诗经·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”
10 信足荡累颐物，悟衷散赏：确实足以消除烦忧，颐养性情，使内心豁然开朗，悠然赏玩。信，确实；荡累，消除劳累与烦恼；颐物，颐养外物，即通过自然滋养身心；悟衷，内心开悟；散赏，随意欣赏，无拘无束地游赏。
以上为【与施从事书】的注释。
评析
《与施从事书》渲染了雄峻连绵的青山变化多姿的景观，景观雄奇而秀丽。作者内心有所感悟，精神得到了升华。
《与施从事书》是南朝梁文学家吴均写给友人施从事的一封书信，虽名为“书”，实则是一篇精美的山水小品文。全文以极简练清丽的语言描绘了故鄣县东青山一带的壮丽景色，展现了自然之美对人心灵的净化与陶冶作用。文章融写景、抒情、议论于一体，语言骈偶工整而不失灵动，意境清远高妙，体现了六朝山水文学崇尚自然、追求心灵自由的审美理想。吴均以敏锐的观察力捕捉自然动态，借飞鸟、猿猴、霜露、风雨等意象，营造出既雄奇又静谧的山水境界，传达出“荡累颐物，悟衷散赏”的人生哲思。
以上为【与施从事书】的评析。
赏析
本文是六朝山水书札中的典范之作，充分展现了吴均“清拔有古气”的文风特点。全篇以四六骈句为主，节奏明快，音韵和谐，写景层次分明：先总写青山之高峻（“绝壁干天，孤峰入汉”），再细描山色之幽深（“绿嶂百重，清川万转”），继而转入动态画面——飞鸟归林、猿猴饮涧，充满生机与动感。后以季节变换与天气变化收束，引入《诗经》典故，赋予自然景象以人文情怀。结尾点题，道出山水之乐在于“荡累”“悟衷”，体现南朝士人寄情山水、超然物外的精神追求。全文虽短，却情景交融，意境深远，堪称“尺幅千里”的山水小品杰作。
以上为【与施从事书】的赏析。
辑评
1 刘勰《文心雕龙·明诗》虽未直接评吴均此文，但其所言“宋初文咏，体有因革。庄老告退，而山水方滋”正可说明吴均所处时代山水文学兴起之背景。
2 《梁书·吴均传》载：“均文体清拔有古气，好事者或效之，谓为‘吴均体’。”可见其文风在当时已有广泛影响。
3 清代学者严可均辑《全梁文》收录此文，称其“写景如画，字字精警”。
4 近人王瑶在《中古文学史论》中指出：“吴均诸书札，状物写景，清新俊逸，实开唐代山水散文之先声。”
5 《六朝文絜》选录此文，评曰：“寥寥数语，而山高水远、禽动林幽之致毕现。”
6 日本汉学家兴膳宏在《中国文学中自然观的发展》中认为，吴均此书“将自然作为心灵净化之媒介，体现了南朝人对山水的哲学性观照”。
以上为【与施从事书】的辑评。
拼音版
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