完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。
翻译
能够见到自己本来的面目，才算是明了心的本体。能够透彻世间不变的道理，才足以谈论出世。
以上为集灵篇 · 九的翻译。
赏析
佛家认为，一切众生的心识作用是虚妄的，就好像眼镜有病的人，才会见到生命的生与死。我们的心识执着于肉身，以及种种自我的念头，所以才会有生死。其实，肉体和“我”的观念都是幻像，一切众生真正的本性是佛。倘若能证悟到这一点，我们便可以超越虚妄的心识，了悟到自己不生不死的本来面目。人世间的常道是什么呢？就是“变”和“空”。再伟大或渺小的事情都不停地在变，最后必然消失成空。不了解这个道理，是难以超脱世间的。人们喜欢的东西便希望它能长久，因此，执着于这些事物，不得超脱，这就是不了解世间常道的缘故。所谓的出世，并非逃入山林，而是在世间了悟“变”和“空”的道理，在不离人间的情形下，超出人间。
以上为集灵篇 · 九的赏析。
拼音版
jí líng piān jiǔ。
集灵篇 · 九。
chén jì rú。
陈继儒。
wán dé xīn shàng zhī běn lái，
完得心上之本来，
fāng kě yán le xīn jǐn dé shì jiān zhī cháng dào，
方可言了心；尽得世间之常道，
cái kān lùn chū shì。
才堪论出世。
以上为集灵篇 · 九的拼音版。