赠项斯

1. 项斯：晚唐诗人，字子迁，台州（今浙江临海）人，以诗才著称，曾受杨敬之激赏，有“逢人说项”典故流传。

2. 张籍：唐代著名诗人，字文昌，世称“张水部”或“张司业”，与白居易、元稹等人交好，为新乐府运动重要成员。

3. 端坐：正襟危坐，形容专注严肃之态。

4. 忍饥：强忍饥饿，此处指因专心吟诗而忘食。

5. 万人中觅似君稀：在众人之中难以找到像你这般高洁之人。

6. 门连野水：屋门临近野外的河流或溪水，象征隐居环境之清幽。

7. 驴放秋原夜不归：将驴子放养于秋日原野，任其夜宿不归，表现生活简朴、无拘无束。

8. 日暖剩收新落叶：天气晴暖时多收集落叶，或用于取暖、炊事，反映生活清贫。

9. 旧生衣：旧日所穿的粗布衣服，“生衣”指未加细织的粗衣，亦可解为久穿之衣。

10. 曲江亭：唐代长安曲江池畔的亭台，为文人游赏赋诗之所；鸬鹚：水鸟，善捕鱼，常于雨中低飞捕食，此处以其自由姿态喻高逸之趣。

以上为【赠项斯】的注释。

此诗为张籍赠予诗人项斯的作品，表达了对项斯高洁品格与隐逸生活的由衷赞赏。全诗以平实语言勾勒出一位安贫乐道、志趣高远的隐士形象。诗人通过“忘忍饥”“门连野水”“驴放秋原”等生活细节，凸显其淡泊名利、亲近自然的生活态度。后两联进一步刻画其清寒自守、不慕荣华的操守，并以“爱鸬鹚雨里飞”这一富于诗意的画面收束，既显其审美情趣，又暗喻其超然物外的精神境界。整首诗情感真挚，意境清远，是唐代赠答诗中的佳作。

以上为【赠项斯】的评析。

本诗采用五言律诗形式，结构严谨，语言质朴自然，却蕴含深厚情感。首联“端坐吟诗忘忍饥”即刻画出项斯潜心诗艺、不计温饱的形象，“万人中觅似君稀”直抒胸臆，高度评价其人格卓绝。颔联写居所环境与日常生活，“门连野水”显其清寂，“驴放秋原夜不归”则生动传达出一种放达自在的生活状态。颈联转入对其物质生活的描写，“日暖收叶”“天寒着衣”看似琐碎，实则凸显其安于清贫、不改其乐的节操。尾联以“曲江亭上频频见”点明交往之频，结句“为爱鸬鹚雨里飞”尤为精妙——鸬鹚冒雨飞行，不避湿寒，正象征项斯不趋时俗、独守本真的精神风貌。全诗无华丽辞藻，却以白描手法塑造出鲜明人物形象，寓敬意于平淡叙述之中，体现了张籍“朴素深挚”的诗风。

以上为【赠项斯】的赏析。

1. 《唐才子传》卷七载：“斯（项斯）初未闻于时，因以诗谒张籍，籍为之延誉，由是声名藉甚。”可见张籍对项斯确有知遇之恩，此诗或为早期推重之作。

2. 《全唐诗》卷三八四录张籍此诗，题下注：“一作朱庆馀诗”，然历代选本多归张籍，宋本《张司业集》亦收录，当以张籍为是。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁》虽未直接评此诗，但论张籍诗风云：“文昌（张籍）乐府祖建安，下开元白，古质中有深婉之致。”此诗虽非乐府，然其质朴含情之风正合此评。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》谓：“此诗写高士之行藏，语极钦迟。‘日暖收新叶’二句，写出寒士家居景况，非身历者不能道。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗，然多项研究论文指出，此诗反映了中晚唐时期文人对隐逸价值的推崇，以及通过赠诗建立文学人际网络的文化现象。

以上为【赠项斯】的辑评。