次韵邦直见答二首

1 真能：确实能够。一醉：借酒消愁或避世之意。

2 三杯：指饮酒御寒，古人有冬日饮酒驱寒之习。腊寒：腊月的严寒。

3 自有诗书供永日：意谓读书足以度过漫长时日。永日，长日，多指闲居之时。

4 莫将丝竹乱风滩：丝竹，代指音乐；风滩，清风吹拂的水边沙滩，象征清幽之境。此句劝诫勿以世俗喧闹破坏自然宁静。

5 舞雩：出自《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”指曾点所向往的春日游憩之乐，象征理想中的闲适生活。

6 春莫：即“春暮”，暮春时节。

7 叩角：指春秋时百里奚为虞国大夫，亡国后流落秦国，曾为人牧牛，夜宿城门下，叩牛角而歌，抒发怀才不遇之怨。此处借指士人失意悲吟。

8 夜漫：长夜漫漫，喻人生困顿或孤独寂寞。

9 丹砂近有术：丹砂，即朱砂，道教炼丹常用药物；有术，指掌握炼丹的方法。

10 锱铢称火：锱铢，极小重量单位，形容精细操作；称火，指炼丹时控制火候与药材分量。比喻修道或追求真理需严谨用心。

以上为【次韵邦直见答二首】的注释。

此诗为苏辙次韵答友人邦直之作，表达了诗人淡泊名利、安于读书自适的生活态度。全诗以“真能一醉逃烦暑”起笔，通过对比酒在不同季节的作用，突出精神超脱胜于物质排遣。继而强调诗书之乐远胜声色之娱，体现士大夫崇尚内在修养的价值取向。后两联化用《论语》“舞雩”与“叩角”典故，寄托对理想生活境界的向往和现实困顿的感慨。尾联转言丹砂炼术，或寓养生求道之意，亦可能暗含对人生终极问题的探求。整体风格冲淡平和，情感内敛而意蕴深远，展现了苏辙晚年诗作典型的理性节制之美。

以上为【次韵邦直见答二首】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联从日常生活感受切入，以“醉”与“寒”相对，既写物理之冷暖，更寓心理之忧乐，暗示精神解脱优于外物依赖。颔联转入更高层次的精神追求，“诗书”与“丝竹”形成鲜明对照，前者代表静思内省，后者象征浮华扰动，体现出诗人重道轻艺的价值选择。颈联连用两个典故，“舞雩”写理想之逍遥，“叩角”写现实之困苦，二者并置，构成张力，透露出理想难酬的隐痛。尾联回到当下，以“闻道丹砂”收束，或将炼丹视为修身养性之道，亦或寄托超越尘世之想，余韵悠长。全诗语言简净，对仗工稳，情感克制而不失深沉，是苏辙七律中颇具代表性的作品。

以上为【次韵邦直见答二首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗云：“气象澄澈，音节和平，盖得力于养气持志，非徒摹写景物者比。”

2 《四库全书总目提要》卷一五〇：“其诗主于抑躁矜平，务归冲淡，往往萧然物外，与兄轼之雄迈迥异。”

3 清·纪昀批点《苏文定公诗集》：“此等诗看似平淡，实则意味深长，须细玩乃得其旨。”

4 宋·吕本中《童蒙诗训》载：“子由晚年诗，尤好言理趣，不尚雕饰，如‘自有诗书供永日’之类，皆胸中流出。”

5 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“苏辙五七言律，格调清婉，近陶韦，远追王孟，虽才力不及乃兄，而意境过之。”

6 清·沈德潜《唐宋诗醇》评曰：“子由人品高洁，诗亦如之。此篇言志澹然，无竞于世，可谓得性情之正。”

7 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“子由诗以理胜，此首尤见静中观妙之致，‘舞雩’‘叩角’一联，寄慨良深。”

8 钱钟书《宋诗选注》指出：“苏辙诗常表现一种退守、自足的心态，如‘自有诗书供永日’，正是他政治失意后精神寄托所在。”

以上为【次韵邦直见答二首】的辑评。