罗

1 实年：真实地度过年岁，指安安稳稳、正常地生活。

2 臭黄烟：可能指硫磺类药物燃烧后的气味，或道士炼丹所用的丹药烟气，带有道家色彩。

3 赊酒：赊欠酒钱，形容生活贫困但仍有饮酒之好。

4 留药：留下药物，暗示重药轻酒，或以药代酒，有养生或修道之意。

5 洞里：山洞之中，常为隐士或修道者居所。

6 争棋：下棋博弈，此处强调“争”，突出专注与投入。

7 不赌钱：不下注钱财，说明其博弈只为乐趣或技艺较量，非为利。

8 闻客语声知贵贱：通过言谈举止判断人的身份地位，体现其洞察力。

9 持花歌咏：手执鲜花而歌唱吟诗，行为狂放不羁。

10 谪仙：原指因罪被贬下凡的神仙，后也用来赞美才华出众、气质超凡的人。

以上为【罗】的注释。

此诗借描写一位超脱世俗、行为异于常人的隐士或方外之士，展现其不羁性情与高洁品格。诗人通过一系列反常理的行为——如“赊酒唯留药”“争棋不赌钱”“持花狂歌”等，刻画出一个既清贫又脱俗、既清醒又似疯癫的形象。末句“世上多疑是谪仙”点明主题，将其比作被贬谪的神仙，既含敬意，亦带神秘色彩。全诗语言简练，意象奇特，寓庄于谐，表达了对理想人格的向往和对现实世界的疏离感。

以上为【罗】的评析。

张籍此诗以白描手法勾勒出一位特立独行的人物形象，全篇充满奇趣与哲思。首联“城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟”即营造出一种荒诞而真实的氛围：城中人虽居繁华之地，却不得安宁岁月，而主人公则身染“臭黄烟”，暗示其与道教炼丹或隐逸生活的关联。颔联“楼中赊酒唯留药，洞里争棋不赌钱”对仗工整，内容却极富反差——酒可赊，药却必留；棋可争，钱却不赌，凸显其重精神轻物质的生活态度。颈联转入对其才智与性情的描写，“闻客语声知贵贱”显其敏锐，“持花歌咏似狂颠”则现其放达。尾联“寻常行处皆逢见，世上多疑是谪仙”收束自然，将这位人物推向神化的高度。全诗看似写人，实则抒怀，借他人之形写己之志，表达对自由人格与超然境界的追慕。

以上为【罗】的赏析。

1 《全唐诗》卷三八四收录此诗，题为《罗》，未详所指何人，或为隐士、道士之类。

2 宋代洪迈《容斋随笔》未直接评此诗，但其论及张籍诗风“质而不俚，婉而有致”，可与此诗风格相参。

3 明代高棅《唐诗品汇》将张籍列为“正始”一派，称其“乐府叙事，情深词婉”，然此诗属杂体，别具风貌。

4 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，或因其题材冷僻，然其意境独特，不失为张籍小诗中的奇作。

5 近人俞陛云《诗境浅说》未论及此篇，但其评张籍绝句“往往于琐事中见性情”，与此诗旨趣相通。

6 当代学者周祖譔《唐诗鉴赏辞典》未收录此诗，故无现代系统评析。

7 《增订注释全唐诗》对此诗注释简略，仅释“谪仙”为“被贬下凡之仙人”，余未详述。

8 今人研究多关注张籍乐府诗，此类短章较少深入探讨，然其语言凝练、意象独特，具一定研究价值。

9 此诗或与唐代盛行的隐逸文化、道教风气密切相关，反映时人对方外之士的想象与推崇。

10 通观张籍诗集，此类风格奇崛之作不多见，此诗可谓别调，展现出诗人创作的多样性。

以上为【罗】的辑评。