不食仙姑山房

1. 不食仙姑山房：可能为山中一处隐士居所名，“不食”或指修道者辟谷不食五谷，象征清修生活；“仙姑”或为女仙之称，亦可泛指仙境般的居处。

2. 花枝：盛开的花木，形容山房周围环境优美。

3. 草堂：简陋的屋舍，常用于文人隐居之所的自称，体现朴素生活态度。

4. 素琴：无装饰的琴，典出陶渊明“但识琴中趣，何劳弦上声”，象征高洁志趣与超然物外的情怀。

5. 因山曾改眼：因居山中而改变了视野与心境，意谓眼界开阔，心性清明。

6. 不言心：不愿向他人透露内心世界，表现诗人内敛、孤高之性格。

7. 鹤鸣：鹤为仙禽，常象征高洁、长寿与隐逸，其鸣声更添山林幽静之感。

8. 云树深：树木高耸入云，形容山林幽邃深远。

9. 丹砂：即朱砂，道教炼丹常用之物，被认为可延年益寿乃至成仙。

10. 幽林：幽深的山林，代指远离尘世的隐居之地。

以上为【不食仙姑山房】的注释。

这首诗是张籍描写隐逸生活的代表作之一，题为“不食仙姑山房”，暗示诗人所居之地清修寡欲、远离尘俗。“不食”或指辟谷修道，或喻精神上的超脱。“仙姑山房”点明地点，带有神仙隐逸色彩。全诗以简淡笔墨勾勒出山居环境的清幽与诗人内心的孤寂高洁。通过“素琴”“月出”“鹤鸣”等意象，营造出空灵静谧的意境，表达了诗人对世俗的疏离和对隐逸生活的向往。尾联直抒胸臆，希望学道炼丹，终老幽林，体现了唐代士人受道教影响下追求精神自由与长生理想的普遍心态。

以上为【不食仙姑山房】的评析。

此诗结构严谨，意境深远。首联“寂寂花枝里，草堂唯素琴”，以视觉与听觉结合开篇，突出环境之静与主人之孤。“寂寂”二字奠定全诗清冷基调，“唯素琴”则凸显精神世界的自足与高雅。颔联“因山曾改眼，见客不言心”，转写内心世界，表达因自然熏陶而获得的精神升华，以及对世俗交往的疏离感，语浅意深。颈联“月出溪路静，鹤鸣云树深”为写景名句，动静相宜，视听交融：月出为动，溪路为静；鹤鸣为声，云树为色，构成一幅空灵深远的山夜图景，极具画面感与禅意。尾联“丹砂如可学，便欲住幽林”顺势而下，由景生情，直抒归隐修道之愿，情感真挚自然。全诗语言质朴，不事雕琢，却意境悠远，充分体现了张籍五言诗“清婉闲淡”的艺术风格，也反映出中唐时期文人融合儒道思想、追求心灵安顿的时代心理。

以上为【不食仙姑山房】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“文昌（张籍字）五言，清婉闲淡，得陶韦遗意。”

2. 《唐音癸签》胡震亨曰：“张司业（籍）乐府固擅玄风，五言短章亦饶幽致，如‘月出溪路静，鹤鸣云树深’，真是山居妙境。”

3. 《历代诗发》评此诗：“通首清冷，结语翛然，非有道者不能道。”

4. 《唐诗别裁集》沈德潜选录此诗，称其“语淡而味永，似近陶公”。

5. 《重订中晚唐诗主客图》评：“文昌诗多平实，然此等作，清气袭人，足令俗虑尽消。”

以上为【不食仙姑山房】的辑评。