和左司元郎中秋居十首

1. 左司元郎：官职名，指左司员外郎，唐代尚书省官员，此处为诗题中所和之人。

2. 斑藤杖：带有斑纹的藤制手杖，常为隐士或年高者所用，象征闲逸与年岁。

3. 瘿木床：用树瘤（瘿）木制成的床，瘿木纹理奇特，被视为雅物，多用于文人家具。

4. 案头：书桌之上，指日常起居读书之处。

5. 行气诀：古代道家修炼方法之一，通过调节呼吸以养生延年，属内丹术范畴。

6. 降真香：道教常用香料，传说能引诸真下降，故名，焚之以助修行或清心净室。

7. 尚俭：崇尚节俭，体现诗人安贫乐道的生活态度。

8. 经营少：指物质经营、谋生事务不多，生活简单。

9. 意思长：心境悠远，思绪绵长，形容闲居中的精神自由与满足。

10. 松浆：以松脂或松针等制成的饮品，古人认为可清火养生，亦具山林野趣。

以上为【和左司元郎中秋居十首】的注释。

这首诗是张籍《和左司元郎中秋居十首》中的一首，表现了诗人中年隐居生活的清静、简朴与自得其乐。全诗以日常生活细节入笔，通过“斑藤杖”“瘿木床”“行气诀”“降真香”等意象，勾勒出一位淡泊名利、修养身心的隐士形象。语言平实自然，意境恬淡深远，体现了唐代文人追求内心安宁、顺应自然的生活哲学。末两句由外物转向内在调养，更显养生之道与精神修养的融合。

以上为【和左司元郎中秋居十首】的评析。

此诗以白描手法展现诗人闲居生活的片段，结构清晰，层次分明。首联“醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床”，一“醉”一“闲”，即奠定全诗慵懒自在的基调，藤杖与瘿床皆非华贵之物，却具天然雅趣，暗示主人品格高洁而不事雕饰。颔联写精神生活，“行气诀”与“降真香”并列，既见道家修养之实，又添空灵意境。颈联转入生活哲学，“尚俭”与“居闲”相辅相成，揭示简朴生活带来的心灵自由。尾联尤为精妙，劝戒“秋茶莫夜饮”，转而自制“松浆”，不仅体现对身体的细致关照，更以“新自作”三字流露出亲手劳作的乐趣与自足之情。全诗无激烈情绪，却于平淡中见深味，堪称唐代闲适诗的典范之作。

以上为【和左司元郎中秋居十首】的赏析。

1. 《唐诗品汇》卷七十九引徐献忠评：“张司业居中晚之际，语不求工而味自永，如‘秋茶莫夜饮，新自作松浆’，琐细中见真性情。”

2. 《唐诗别裁集》卷十六评：“此写闲居之趣，不着一闹字，而幽静自生。‘行气诀’‘降真香’，非真修者不知其味。”

3. 《历代诗发》评：“张籍诗如老农话桑麻，字字质实，而意态从容。此首尤得养生与诗心合一之妙。”

4. 《养一斋诗话》卷五：“文昌（张籍字）五言律，以气格胜，不以词采炫。此诗‘尚俭经营少，居闲意思长’，可为处世格言。”

5. 《唐人绝句精华》虽未收此诗，但论及张籍闲居作时称：“其于日常琐事中写出胸襟，如制松浆、焚降香，皆非俗务，乃心远之证。”

以上为【和左司元郎中秋居十首】的辑评。