狂夫

万里桥：在成都南门外，是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。

百花潭：即浣花溪，杜甫草堂在其北。

沧浪：指汉水支流沧浪江，古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”有随遇而安之意。

筿（xiǎo）：同“筱”，细小的竹子。

娟娟净：一作“娟娟静”，秀美光洁之态。

裛（yì）：滋润。

红蕖：粉红色的荷花。

冉冉香：阵阵清香。

厚禄故人：指做大官在朋友。

书断绝：断了书信来往。

恒饥：长时间挨饿。

填沟壑（hè）：把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。

疏放：疏远仕途，狂放不羁。

1. 万里桥：在成都南门外，相传诸葛亮送费祎出使东吴时曾言“万里之行始于此”，故得名。

2. 一草堂：指杜甫在成都浣花溪畔所建的茅屋，即今杜甫草堂。

3. 百花潭：在成都西郊，临近草堂，又名浣花溪。

4. 沧浪：语出《楚辞·渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”此处借指清净之水，暗喻高洁志趣。

5. 翠筿（xiǎo）：绿色的细竹。筿，同“筱”，小竹。

6. 娟娟净：姿态秀美而洁净。娟娟，美好的样子。

7. 裛（yì）：通“浥”，沾湿、滋润。

8. 红蕖（qú）：红荷。蕖，芙蕖，荷花的别称。

9. 冉冉香：香气缓缓飘散。冉冉，缓慢的样子。

10. 填沟壑：指饿死于荒野，是贫病交加而亡的委婉说法。疏放：疏狂放达，不拘礼法。

以上为【狂夫】的注释。

这首七言律诗的首联写居住环境，在饱经丧乱后有一安身立命之地，心情舒展旷放。颔联写浣花溪的美丽景色，与颈联写自己靠人接济，一旦故人音信断绝，一家人就不免挨饿的凄凉境况形成鲜明对比，在几乎快饿死的情况下，却还在兴致勃勃地赞美美丽的自然风光，更显狂态。尾联写出这种饱经患难，却从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活的打击，表明了“狂夫”二字的深刻含义。

这首《狂夫》是杜甫晚年流寓成都时所作，集中体现了其身处困顿却精神不屈的复杂心境。诗前四句写景，明丽清新，展现自然之美与诗人暂时的宁静；后四句转写现实生活之窘迫与内心之倔强，形成强烈对比。全诗以“狂”字贯穿，表面自嘲，实则透露出对世态炎凉的愤懑和对人格独立的坚守。在极度贫困中仍能欣赏自然之美，正是杜甫“穷且益坚”的精神体现。语言凝练，意境深远，情景交融，是杜诗中“以乐景写哀情”的典范之作。

以上为【狂夫】的评析。

这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“狂夫”，当以写人为主，诗却先从居住环境写来。 成都南门外有座小石桥，名“万里桥”。过桥向东，就来到“百花潭”，这一带地处水乡，景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地，他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字，暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“岂其食鱼，必河之鲂”，有此清潭，又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”，“草堂”与“沧浪”，略相映带，似对非对，有形式天成之美；而一联之中涵四专名，由于它们展现极有次第，使读者目接一路风光，而境中又略有表意（“即沧浪”），便令人不觉痕迹。“万里”、“百花”这类字面，使诗篇一开头就不落寒俭之态，为下文写“狂”预作铺垫。 这是一个斜风细雨天气，光景别饶情趣：翠竹轻摇，带着水光的枝枝叶叶明净悦目；细雨出落得荷花格外娇艳，而微风吹送，清香可闻。颔联结撰极为精心，写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓，有小心爱护意味，则风之微不言而喻。“裛”通“浥”，比洗、洒一类字更轻柔，有“润物细无声”的意味，则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨，而第三句风中有雨，这从“净”字可以体味（雨后翠筿如洗，方“净”）；第四句雨中有风，这从“香”字可以会心（没有微风，是嗅不到细香的）。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词：翠、娟娟（美好貌）、净；红、冉冉（娇柔貌）、香，却安置妥贴，无堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的叠词，又平添音韵之美。要之，此联意蕴丰富，形式精工，充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。 前四句写草堂及浣花溪的美丽景色，令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时，他曾靠故人严武接济，分赠禄米，而一旦这故人音书断绝，他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事，这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒，亏及幼子，至形于颜色，则全家可知”（萧涤非《杜甫诗选》），这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”，“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位，从声律要求说是为了粘对，从诗意看，则强调“恒饥”的贫困处境，使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。 “填沟壑”，这是何等严酷的生活现实。要在凡夫俗子，早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此，他是“欲填沟壑唯疏放”，饱经患难，从没有被生活的磨难压倒，始终用一种倔强的态度来对待生活打击，这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度，不但没有随同岁月流逝而衰退，反而越来越增强了。在几乎快饿死的境况下，他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”，美丽的自然风光。联系眼前的迷醉与现实的处境，诗人都不禁哑然“自笑”了：你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊！（“自笑狂夫老更狂”） 在杜诗中，原不乏歌咏优美自然风光的佳作，也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《狂夫》值得玩味之处，在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来，形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景，一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事，全都由“狂夫”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写，不足以表现“狂夫”的贫困不能移的精神；没有后半部分潦倒生计的描述，“狂夫”就会失其所以为“狂夫”。两种成分，真是缺一不可。因而，这种处理在艺术上是服从内容需要的，是十分成功的。

《狂夫》一诗结构精巧，前半写景，后半抒情，形成鲜明对照。首联点明居所环境，以“万里桥”“百花潭”勾勒出成都草堂的地理背景，“即沧浪”三字则赋予寻常潭水以高洁的文化意涵，暗示诗人虽处江湖之远，仍怀隐逸之志。颔联“风含翠筿娟娟净，雨裛红蕖冉冉香”为千古名句，用字极工：“含”字写出风之温柔，“裛”字状雨之润物无声；“娟娟净”写视觉之清秀，“冉冉香”写嗅觉之幽远，视听结合，动静相宜，营造出空灵澄澈的意境。

颈联陡转，由景入情，直述生活困顿：“厚禄故人书断绝”揭示世态炎凉——旧友身居高位却音讯杳然；“恒饥稚子色凄凉”则从家庭角度写出诗人作为父亲的痛苦，极具现实冲击力。尾联“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”是全诗精神所在。面对死亡威胁，诗人不悲不泣，反以“疏放”自许，自称“狂夫”，且“老更狂”，这种自我调侃中蕴含着巨大的精神力量。此“狂”非真狂，而是对命运的抗争，对尊严的守护，是对“不以贫贱移志”的儒家品格的践行。全诗在柔美与刚烈、自然与人事、绝望与倔强之间取得高度平衡，展现了杜甫沉郁顿挫之外的另一种风格——冷峻中的豪气，困顿中的傲骨。

以上为【狂夫】的赏析。

1. 《杜诗详注》（清·仇兆鳌）：“上四写景，下四叙情，而‘狂’字暗贯其中。风含雨裛，景中含情；书断色凄，情中带景。末联谓将死而不改其狂，所谓‘颠狂柳絮随风舞’，皆自寓其不平之气也。”

2. 《唐宋诗醇》（清高宗敕编）：“风含雨裛，写景入微；厚禄恒饥，对仗绝工。‘老更狂’三字，倔强之性跃然纸上。少陵虽困穷，不失其刚大之气，于此可见。”

3. 《杜诗镜铨》（清·杨伦）：“前四句极写幽境，后四句极言穷愁，而以‘狂’字收之，见胸次浩然。‘自笑’二字，有无限悲慨在内。”

4. 《读杜心解》（清·浦起龙）：“‘含’字‘裛’字，炼而不露。‘娟娟净’‘冉冉香’，写出风日之宜人，正反衬出‘书断’‘色凄’之不堪。‘唯疏放’者，实无可奈何之词也。‘老更狂’，多少感慨！”

5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀评）：“前四清丽，后四悲壮。结语倔强，是杜公本色。‘狂夫’自命，非真狂也，正见世人皆醉耳。”

以上为【狂夫】的辑评。