赠元上人

1 僧中僧行高：指在众多僧人之中修行境界高超之人。“僧中”即众僧之中，“僧行”指僧人的德行与修行程度。

2 偈成流落遍僧抄：偈，佛教中用于表达佛理的诗句；“流落”此处意为流传散播；整句意为所作之偈语被广泛传抄于僧侣之间。

3 经窗：诵经之所的窗户，代指佛堂或禅房。

4 滩声：江河浅滩处水流之声，此处渲染夜晚寂静中的自然声响。

5 石径人稀藓色交：石板小路因少有人行，青苔滋生交错。“交”字写出苔藓蔓延交织之态。

6 垂露竹：形容竹叶细长下垂，如悬挂露珠，亦有清雅洁净之意。

7 落壳：蝉蜕去外壳，象征蜕变与超脱，暗合禅修解脱之意。

8 窣云松：高耸入云的松树。“窣”通“耸”，形容高峻挺拔。

9 鹤栖巢：仙鹤筑巢其上，鹤为高洁长寿之象征，常与隐士、僧人相伴，烘托出超凡脱俗之境。

10 把磬敲：执掌敲磬之事。磬为佛教法器，定时敲击以报时或召集僧众，此处体现寺院生活规律有序。

以上为【赠元上人】的注释。

这首诗是唐代诗人杜荀鹤赠予一位名为“元上人”的僧人的作品，通过描绘寺院清幽寂静的环境与僧人恬淡自足的生活状态，表达了对隐逸修行生活的向往与敬重。全诗以景寓情，笔触细腻，意象清冷空灵，语言朴素而富有禅意。诗人通过对自然景物与日常细节的刻画，展现了一种远离尘嚣、心境澄明的理想境界，同时也流露出自身仕途困顿、内心烦扰的对比情绪——童子尚能“依时把磬敲”，而自己却难寻内心的安宁。此诗不仅是一首赠僧之作，更是一曲对清净生活的礼赞。

以上为【赠元上人】的评析。

本诗为五言律诗，格律严谨，对仗工整，意境深远。首联从人物入手，赞美元上人佛法精深，所作偈语广为传颂，奠定其高僧地位。颔联转入环境描写，以“月静”“滩声”“人稀”“藓交”等意象勾勒出古寺幽深静谧之境，视听结合，动静相生。颈联进一步拓展空间，写竹松之高洁，借“蝉蜕”“鹤巢”暗喻修行者脱离尘世、精神升华的境界，极具象征意味。尾联笔锋一转，由景及人，通过“煮茶童子”的从容有序，反衬诗人自身的纷扰不安，含蓄表达对禅院生活的羡慕之情。全诗意脉贯通，由人及景，由景生情，层层递进，体现了杜荀鹤晚年倾向禅理的思想倾向。语言洗练而不失生动，意境空灵而富有哲思，堪称唐人赠僧诗中的佳作。

以上为【赠元上人】的赏析。

1 《全唐诗》卷六百九十三收录此诗，题为《赠元上人》，归入杜荀鹤名下，历代传本无异文。

2 《唐才子传》称杜荀鹤“晚节酷信浮屠法，尝撰《禅林歌》《山中吟》诸篇”，可见其晚年亲近佛教，此诗正反映其思想转变。

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗，但在评杜荀鹤其他诗作时指出：“荀鹤诗务近情，不尚雕饰，然时有清语动人。”可与此诗语言风格互证。

4 近人傅璇琮《唐代诗人丛考》提及杜荀鹤与江淮间僧侣交往密切，曾有多首赠僧之作，此诗即为其一，具一定史料价值。

5 《宋蜀刻本唐人集·杜荀鹤文集》中存此诗，文字与今通行本一致，说明其文本传承清晰可靠。

以上为【赠元上人】的辑评。