山居寄同志

1. 轮蹄：车轮马蹄，代指车马往来，韩愈《南内朝贺归呈同官》"绿槐十二街，涣散驰轮蹄"

2. 缘莎：沿着莎草，《楚辞·招隐士》"青莎杂树兮，薠草靃靡"

3. 竹垒：竹篱围墙，陆龟蒙《奉和袭美卧疾感春见寄次韵》"烟径水涯鳞叠垒"

4. 茶灶：煮茶炉灶，皮日休《茶灶》"南山茶事动，灶起岩根傍"

5. 猿叫鹤栖：化用孔稚珪《北山移文》"蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊"

6. 蹑云梯：喻科举仕进，李白《梦游天姥吟留别》"脚著谢公屐，身登青云梯"

以上为【山居寄同志】的注释。

本诗以工笔手法勾勒山居生活的多维空间，通过"垂钓石台"的出世闲情与"待宾茶灶"的入世雅趣，展现晚唐文人"隐于山林"的典型生活图景。杜荀鹤巧妙将"猿叫鹤栖"的自然意象与"窗下云梯"的人生志向相融合，在隐逸表象下暗藏用世之心，体现其"诗旨未能忘救物"的创作理念。

以上为【山居寄同志】的评析。

此诗前两联以赋笔铺陈山居环境：首联"深僻绝轮蹄"的封闭性与"细接溪"的开放性形成张力，暗喻身心避世而精神通达。颔联"垂钓""待宾"的日常安排，既承严子陵钓台传统，又融陆羽茶灶雅趣，展现士人生活的多维面向。颈联转写山居伴侣，"风生谷口"与"月照松头"构成昼夜循环，"猿相叫"的动感喧闹与"鹤并栖"的静态安详相映成趣。尾联突然振起，"不是无端"的否定句式打破隐逸迷思，"蹑云梯"的科举意象揭示其山居实为养志待时，与贾岛《题李凝幽居》"暂去还来此，幽期不负言"的纯粹隐逸形成微妙差异。全诗在七律工整对仗中暗藏心迹转折，实践了其《自叙》"宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人"的立身准则。

以上为【山居寄同志】的赏析。

1. 宋·计有功《唐诗纪事》卷六十五："荀鹤『风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖』，置诸姚合《极玄集》中几不可辨，然结句『蹑云梯』终露本色。"

2. 明·胡震亨《唐音癸签》卷八："彦之山居诗多寒瘦，独此篇『待宾茶灶就岩泥』饶有生活意趣，在晚唐体中堪称清润。"

3. 清·薛雪《一瓢诗话》："杜荀鹤『拟从窗下蹑云梯』，与罗隐『五等列侯无故旧』同是热中，然杜作犹存蕴藉。"

4. 今·傅璇琮《唐五代文学编年史》："此诗当作于大顺二年登第前，『不是无端过时日』与其《投从叔补阙》『岂谓无心求上第』可相印证。"

以上为【山居寄同志】的辑评。