经贾岛墓

1. 杜荀鹤（846–904）：字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人，晚唐诗人，出身寒微，屡试不第，后中进士，诗多反映社会现实与士人困顿。

2. 贾岛（779–843）：字阆仙，范阳（今河北涿州）人，唐代著名苦吟诗人，早年为僧，后还俗应举，屡试不第，官终长江主簿，世称“贾长江”。

3. 谪宦自麻衣：贾岛终身未获显职，“谪宦”指其仕途坎坷如遭贬谪；“麻衣”为古代寒士或未仕者所穿粗布衣，象征清贫与失意。

4. 衔冤：心怀冤屈。贾岛因“推敲”故事及性格孤僻，被权贵排挤，终生潦倒。

5. 山根：山脚。贾岛墓在四川安岳（一说长安），地处荒僻。

6. 人口数联诗：贾岛以“鸟宿池边树，僧敲月下门”等名句传世，虽官卑而诗名盛。

7. 仙桂：神话中月宫桂树，唐代以“折桂”喻科举及第，《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝。”

8. 皇天似有私：表面说天似偏私，实为反讽——天道本应公正，却使贾岛才高命蹇，显其不公。

9. 暗松风雨夜：松林在风雨黑夜中摇曳呜咽，营造阴郁悲凉氛围。

10. 老猿悲：化用《楚辞·九歌》“猿啾啾兮狖夜鸣”及郦道元《水经注》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，以猿啼寓哀思。

以上为【经贾岛墓】的注释。

杜荀鹤《经贾岛墓》是一首深具同情与批判精神的唐代咏怀诗。全诗以凭吊贾岛墓为线索，前四句写其生平悲剧：终身未仕（“谪宦自麻衣”）、含冤而终、墓葬简陋，唯诗名不朽；后四句直斥命运不公——“仙桂无分”点出其屡试不第之痛，“皇天似有私”以反语控诉天道不公；尾联借景抒情，以风雨夜松、老猿悲鸣营造凄怆氛围，将诗人对贾岛的敬仰与不平推向高潮。此诗语言质朴沉痛，情感真挚激愤，结构由实入虚、由人及天、由静至动，典型体现晚唐寒士对同命运先贤的深切共鸣，亦折射出科举制度下无数才士的共同悲歌。

以上为【经贾岛墓】的评析。

此诗以“墓—名—怨—景”为结构脉络，情感层层递进。首联“谪宦自麻衣，衔冤至死时”开门见山，以白描勾勒贾岛一生悲剧，语言如刀，沉痛入骨。颔联“山根三尺墓，人口数联诗”形成尖锐对比：墓之卑微与诗之不朽，物质湮灭与精神永存，凸显诗人对文学价值的坚定信念。颈联“仙桂终无分，皇天似有私”直指核心矛盾——才华与命运的错位，“似有私”三字，表面委婉，实则愤激，是对科举制度与天道观念的双重质疑。尾联“暗松风雨夜，空使老猿悲”以景结情：风雨、暗松、老猿，皆带悲情色彩，“空使”二字尤显无奈——连自然之物都为之悲鸣，而人间却无能为力。全诗仅四十字，却容纳生平、评价、控诉与哀悼，语言简劲如史笔，情感沉郁如挽歌，深得杜甫“沉郁顿挫”之神髓，是晚唐咏史诗中极具力量的杰作。

以上为【经贾岛墓】的赏析。

1. 《唐诗纪事》卷六十五（计有功）：“荀鹤过贾岛墓，有‘山根三尺墓，人口数联诗’之句，悲其才而悯其遇。”

2. 《唐才子传》卷五：“岛卒，葬荒丘，后人过之多题咏。杜彦之诗最切，曰‘皇天似有私’，盖伤其不遇也。”

3. 《升庵诗话》卷八（杨慎）：“‘人口数联诗’五字，可为千古诗人吐气；‘皇天似有私’，亦足令造物愧恧。”

4. 俞陛云《诗境浅说》：“此诗前半写贾长江之穷愁，后半写身后之名，结以风雨猿悲，哀感顽艳。”

5. 钱仲联《唐诗三百首续编》：“杜荀鹤以寒士吊寒士，字字血泪。‘仙桂无分’四字，道尽唐代万千举子之痛。”

以上为【经贾岛墓】的辑评。