翻译
置办酒席邀请知心好友，举杯畅饮却忽然转为忧伤。
太阳西去不再回头，此刻的良辰转眼已成往昔。
人生百年并不长久，五十岁已接近半百之期。
为何还要劳损我的身心，鬓发早已经斑白如霜。
遥望西山上鸾鸟与仙鹤成群，展翅高飞于烟雾之间。
灿烂的朝霞仿佛炼出金丹，幽深的洞穴中流淌着碧水清泉。
我何时才能得到凌风的羽翼，飞至崦嵫山挽留那即将西沉的魂魄？
不要徒然地坐着老去，面对东陵柏树只能惭愧叹息。
以上为【置酒行】的翻译。
注释
1 置酒：设宴饮酒。
2 所欢：所喜爱的朋友，知心之人。
3 凭觞：举起酒杯。觞，古代酒器。
4 戚：忧愁，悲伤。
5 兹辰坐成昔：眼前的时刻转瞬成为过去。兹辰，此时；坐，遂、顿然。
6 百龄：百年，指人的一生。
7 胡为：为何。胡，何。
8 劳我形：使我的身体劳损。语出《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生。”
9 须：胡须，代指头发。还复白：又已变白，形容衰老。
10 西山：传说中仙人所居之山，或实指长安西边的终南山。
11 鸾鹤群：鸾鸟与仙鹤，皆为道教中的仙禽。
12 矫矫：高飞的样子。
13 烟雾翮：在烟雾中振翅飞翔。翮，鸟的翅膀。
14 明霞发金丹：绚丽的云霞如同炼出的金丹。金丹，道教炼制的长生不老药。
15 阴洞：幽暗的洞穴，象征仙境。
16 潜水碧：清澈的碧水在地下流淌。
17 凌风羽：乘风飞翔的羽翼，喻成仙之能。
18 崦嵫（yān zī）：神话中日落之山，见《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”
19 驻灵魄：留住灵魂，即挽留时光、延缓衰老。
20 无然：不要如此。
21 东陵柏：典出召平，秦东陵侯，秦亡后为布衣，种瓜于长安城东，世称“东陵瓜”。此处借柏树常青反衬人生易老，表达对贤者晚景的敬叹与自愧。
以上为【置酒行】的注释。
评析
这首《置酒行》是唐代诗人李益创作的一首五言古诗，借饮酒之名抒发人生短暂、年华易逝的深沉感慨。诗中由欢宴起笔，情绪陡转，从“所欢”到“为戚”，揭示了乐极生悲的心理转折。诗人感时伤逝，意识到光阴不可逆，生命有限，进而向往超脱尘世、羽化登仙的境界。全诗情感跌宕，意境开阔，融合了道家神仙思想与儒家人生忧患意识，表现出盛唐之后士人面对人生困境时的精神追求与内心矛盾。
以上为【置酒行】的评析。
赏析
《置酒行》以饮酒开场，却迅速转入对生命本质的哲思，体现了典型的唐代士人“及时行乐”背后深层的忧患意识。开篇“置酒命所欢，凭觞遂为戚”两句极具张力，由乐转悲，情感突变，奠定了全诗苍凉基调。诗人敏锐捕捉到时间流逝的无情，“日往不再来，兹辰坐成昔”以朴素语言道出千古共情——当下即成过往。
诗中“百龄非久长，五十将半百”一联，既写实又警策，五十岁在今人看来尚属壮年，但在古人平均寿命较短的背景下已是暮气初现。“劳我形”“须还白”进一步以身体衰败印证岁月摧残。此后笔锋转向仙境想象，西山、鸾鹤、明霞、金丹、阴洞、碧水等意象密集铺陈，构建出一个超然物外的理想世界，表达了诗人对现实局限的不满与精神超越的渴望。
结尾“安得凌风羽，崦嵫驻灵魄”直承《离骚》“吾令羲和弭节兮”的求索精神，欲挽日驻年，极具浪漫主义色彩。然而“无然坐衰老，惭叹东陵柏”终归回到现实，明知不可为而为之的挣扎，更显悲怆。东陵柏作为历史人物的象征，暗示功业虽逝而名声长存，对比自身虚度光阴，惭愧之情油然而生。
全诗结构严谨，由宴饮而感时，由感时而思仙，由思仙而返现实，层层递进，情理交融。语言质朴而意境深远，既有魏晋风骨，又具盛唐气象，是李益诗中少见的哲理佳作。
以上为【置酒行】的赏析。
辑评
1 《全唐诗》卷283收录此诗，题下注：“一作《春日行》。”
2 《唐诗品汇》引元人范德机评李益诗云：“音节悲壮，多近边塞，然亦有清婉之作。”此诗虽非边塞题材，然其声调沉郁，情感激越，仍可见其一贯风格。
3 《唐音癸签》卷十三谓：“李君虞七绝擅场，五言古亦有古调，如《置酒行》之类，颇得汉魏遗意。”
4 清代沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“因置酒而兴感，叹人生之无几，思羽化以长存，结归惭叹，忠厚之旨犹存。”
5 《历代诗发》评此诗：“自欢而戚，自昔而今，自人而仙，自仙而悔，脉络井然，感慨深至。”
6 近人俞陛云《诗境浅说》未直接评此诗，但论李益五古云：“虽不若七绝之著称，然托兴高远，亦有可观者。”
7 《汉语大词典》“东陵柏”条引此诗，用以说明该典故在诗歌中的运用。
8 《中国文学史》（游国恩主编）虽未详论此诗，但在论述中唐前期诗人时指出，李益“部分作品表现人生短暂、追求超脱的思想倾向”，可与此诗参看。
9 《唐人选唐诗新编》未收此诗，然《中兴间气集》选李益诗七首，多为其边塞之作，反映当时对此类题材之重视。
10 当代学者傅璇琮《唐代诗人丛考》中对李益生平有详考，认为其晚年崇道思想渐浓，此诗或作于其退居长安时期，与道教信仰密切相关。
以上为【置酒行】的辑评。
拼音版
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