东坡公以种鬆法授都樑杜子师併为作诗子师求余同赋

1 东坡公：指苏轼，因其号“东坡居士”，故称。

2 种鬆法：种植松树的方法。鬆，同“松”。

3 都樑：地名，即今江苏盱眙一带，或指湖南武冈（古称都梁），此处或为泛指。

4 杜子师：人名，生平不详，当为苏轼、晁补之所识之士。

5 长锥散子：比喻松子形状尖长如锥，自然撒播于山间。

6 岩岩遍：遍布于岩石之间，形容松子落地成林之景。

7 短竹扶条：矮小的竹子扶持新生的松枝，亦可解为人工辅助松苗生长。

8 岁岁添：年年增加，指松林逐渐繁茂。

9 待得烹茶有松叶：化用古人采松叶煮茶之习，象征清高隐逸的生活理想。

10 不应更课木奴缣：木奴，指柑橘树，典出三国孙休植橘，称为“木奴”，可为家产；课，征税；缣，丝织品，代指赋税。意谓自有松茶之乐，则无需靠经营果木纳税谋生。

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本诗为晁补之应友人杜子师之请，与苏轼唱和之作。诗中借“种松”一事，抒写隐逸之志与自足之乐。前两句写种松的具体景象，后两句则由实入虚，以“烹茶有松叶”象征清雅生活之实现，进而否定对物质功利（如课缣征税）的追求。全诗语言简淡而意蕴深远，体现了宋代士大夫崇尚自然、寄情林泉的精神取向，亦反映出对苏轼人格与生活态度的追慕之情。

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此诗结构清晰，由事起兴，因苏轼授种松之法而引发诗意。首联“长锥散子岩岩遍，短竹扶条岁岁添”描写松树自然生长与人工培育并存之态，“长锥”喻松子形态，“岩岩遍”显其分布之广；“短竹扶条”则写出初植之时护持之细，“岁岁添”寓时间之累积与希望之延续。对仗工整，意象质朴而富有生机。

后两句转入议论与抒怀。“待得烹茶有松叶”一语双关，既写实——松叶可制茶，又言志——追求清雅脱俗之生活；“不应更课木奴缣”反用“木奴”致富之典，表明诗人不屑于世俗功利，宁守林泉之乐。全诗在平淡中见深意，体现了宋人“以理入诗”的特点，同时呼应苏轼旷达自适的人生态度。晁补之作为苏门学士，此诗亦可见其追随东坡风骨之用心。

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1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“规模苏黄，气格清刚。”此诗正可见其受苏轼影响之深。

2 清·纪昀《四库全书总目提要·集部·别集类》云：“补之诗文皆有法度，才气纵横而归于醇实。”此诗虽短，然层次分明，寓意不浅，足证其“有法度”之评。

3 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷四十八引《王直方诗话》：“苏门诸君，各有所长，补之诗尤工于唱和。”此诗为应和东坡而作，契合原意，又能自出机杼，可谓唱和之佳例。

以上为【东坡公以种鬆法授都樑杜子师併为作诗子师求余同赋】的辑评。