和洛笋小发

1 叔夜：即嵇康，字叔夜，三国魏时文学家、思想家，“竹林七贤”之一，以清高孤傲、崇尚自然著称。

2 青山肯长往：意谓嵇康本愿归隐青山，不愿久居尘世。“肯”字反问，强调其志在山林。

3 石髓：传说中仙人所服之物，可使人长生或点石化形，此处喻指世俗功名对人心的固化。

4 化山坚：化为坚硬山石，喻心志被功利所锢，失去自由本性。

5 君：指诗题中的“洛笋小发”，即受赠者。

6 箨龙：竹笋的雅称，古人称笋为“箨龙”，因其破土而出如龙腾，象征新生与潜力。

7 才小发：刚刚开始生长，喻年轻人初露才华。

8 恐君心未老伊川：担心你的心境尚未达到伊川先生那样的老成持重。“老”作动词，意为“趋于成熟”。

9 伊川：指程颐，字正叔，号伊川先生，北宋理学大家，以沉静严谨、道心坚定著称。此处代指道德学问臻于成熟的境界。

10 此句意在提醒友人虽有才情，但修养与定力尚需磨砺，不可急于进取或为外物所动。

以上为【和洛笋小发】的注释。

此诗为晁补之赠予友人洛笋小发之作，借古喻今，以嵇康（字叔夜）高隐不仕、超然物外之志反衬友人尚处人生初发阶段，虽有才情抱负，但心境尚未臻于成熟沉稳之境。诗人既寄予厚望，又含委婉劝诫之意，语气温和而意蕴深远。全诗用典精切，比喻巧妙，体现宋代文人酬赠诗中常见的哲理化倾向与人格期许。

以上为【和洛笋小发】的评析。

晁补之此诗以简练语言融汇历史人物与自然意象，构建出深邃的精神对话空间。首句借嵇康之志立起高标——真正的隐逸不是逃避，而是对精神自由的坚守；次句转折，指出若沉迷世俗如同石髓凝固为山，将丧失灵性。后两句笔锋转向友人，以“箨龙才小发”生动描绘其青春勃发、才情初展之态，充满赞许；然而“恐君心未老伊川”一句陡转，流露出深切忧虑与期待。全诗结构上由古及今、由远及近，情感层层递进，既有对理想的礼赞，也有对现实成长的关切。语言典雅含蓄，比兴兼备，体现了宋诗重理趣、尚节制的艺术特征。

以上为【和洛笋小发】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“才气飘逸，尤工比兴，往往寓意深远，不落浅薄。”

2 清代纪昀《四库全书总目提要》称：“补之诗文皆有法度，出入苏门，而能自成面目。”

3 《历代诗话》引吕本中语：“晁叔用（补之字）诗，思深而语婉，每于酬答间见其襟抱。”

4 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但评晁补之云：“善用典故，托物寓志，风格近苏轼而稍逊其雄放。”

5 《全宋诗》编者按语指出：“晁补之与张耒、黄庭坚、秦观并称‘苏门四学士’，其诗兼有才情与理致，尤长于赠答抒怀之作。”

以上为【和洛笋小发】的辑评。