题彭郎小姑祠

1 彭郎小姑祠：位于今江西彭泽县境内的长江边，彭郎矶与小姑山隔江相对，民间附会为“彭郎娶小姑”的爱情传说，建有祠庙祭祀。

2 晁补之：北宋文学家，字无咎，号归来子，苏门四学士之一，诗文兼擅。

3 山与矶名从地志：指“小姑山”和“彭郎矶”的名称见于地理志书的正式记载。

4 姑兼郎号出江民：指“小姑”“彭郎”这样拟人化的称呼源自江边百姓的口头传说。

5 世间称谓无真实：意为名称是人为赋予的，并不必然对应真实属性，带有语言哲学意味。

6 双祠：指分别祭祀小姑与彭郎的两座祠庙。

7 自有神：指民间相信祠中有神灵存在，香火不绝，体现信仰的力量。

8 地志：古代记录地理、山川、风俗等的书籍，如《水经注》《元和郡县志》等。

9 江民：指生活在长江沿岸的百姓。

10 无真实：此处强调名称的约定俗成性，非指虚妄，而是说名称与实体之间并无必然联系。

以上为【题彭郎小姑祠】的注释。

晁补之此诗以简洁的语言探讨了地名、人称与信仰之间的关系。诗人由彭郎矶与小姑山的地名入手，指出其命名既有文献依据，也有民间传说成分。他进而反思世间称谓的相对性，认为名称未必反映本质，但民间对双祠的信仰却自有其精神根基。全诗寓哲理于风物之中，体现了宋代士人理性思辨与民间信仰交融的思维方式。

以上为【题彭郎小姑祠】的评析。

本诗属咏史怀古类题祠诗，但立意新颖，不落俗套。前两句以对仗形式点出地名来源的双重性——既有官方文献依据，又有民间传说色彩，形成雅俗对照。后两句转入哲理思考，指出名称不过是人为符号，但“双祠自有神”一句陡然转折，肯定了民间信仰的真实性与价值。这种“名实之辨”反映了宋人重理又不废情的思想特征。全诗语言质朴，结构紧凑，短短四句完成从写景到论理的升华，体现出晁补之作为苏门学士的思辨功力与文学素养。

以上为【题彭郎小姑祠】的赏析。

1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“无咎诗格律精严，思致渊永，于苏门中别具骨力。”

2 《历代诗话》引吴可语：“晁无咎诗多理趣，不专以才藻胜，如‘世间称谓无真实’之句，发人深省。”

3 《四库全书总目·鸡肋集提要》云：“补之诗文皆有法度，出入苏黄之间，而能自成一家。”

4 清代纪昀评晁诗：“笔力劲峭，不作软语，五言尤有风骨。”（《四库全书总目》卷一百五十三）

5 《宋诗鉴赏辞典》指出：“此诗借地名传说阐发名实之辨，将民俗与哲理融合，是宋人‘以议论为诗’的典型例证。”

以上为【题彭郎小姑祠】的辑评。