清平乐

采芳人：指游春采花的女子。杳（yǎo）：没有踪迹。顿觉：顿时觉得。游情：游玩的心情。

草草：草率。

燕子：词人自喻。天涯：形容很远的地方。

谁家：何处。

1 采芳人杳：采莲或采花的人已不见踪影。采芳，本指采摘香花，常用于比喻寻访美好事物或故人。

2 顿觉游情少：顿时觉得游览的情趣减少。

3 客里看春多草草：客居异地时看春天总是匆匆忙忙，无心欣赏。

4 总被诗愁分了：总是被忧愁诗意所牵扰。诗愁，指因感时伤事而生的愁绪。

5 去年燕子天涯：去年的燕子飞向遥远的天涯，比喻旧时景物或人事的消逝。

6 今年燕子谁家：今年的燕子又将归于何处？表达漂泊无依的感慨。

7 三月休听夜雨：三月时节不要再听夜晚的雨声。

8 如今不是催花：过去的夜雨能催开花朵，象征生机；如今风雨却只带来凋零，暗喻时代巨变，美好难再。

以上为【清平乐】的注释。

《清平乐·采芳人杳》是南宋词人张炎作品。词由景到人，由人到物，由物到情，层层深入，又层层翻新。反映了作者暮春时的愁苦心情。

这首《清平乐》是南宋词人张炎在宋亡之后所作，借春景抒写亡国之痛与身世飘零之悲。全词表面写春游情绪的变化和自然景物的变迁，实则寄托了深沉的家国之思。词中“采芳人杳”既指昔日同游者的离散，也暗喻故国的沦丧；“去年燕子天涯，今年燕子谁家”以燕子的漂泊无定，象征自己流离失所的处境；结尾“三月休听夜雨，如今不是催花”，更翻旧意，指出此时的风雨非但不催花，反是摧花，暗示美好事物已无法挽回。整首词语言清淡而意蕴深远，体现了张炎“清空骚雅”的艺术风格，是宋末遗民词中的佳作。

以上为【清平乐】的评析。

这是一首语句清丽的小词，其写法是建筑在“今昔对比”的基础上的。 上阕中，“草草”两个字，把张炎当时的情绪劳落展示得淋漓尽致，如同饿了几天的人面对别人施舍发了霉的馊饭，吃上两口就会作呕，翻肠搅肚，难以下咽了，此时此刻唯一能够聊解烦郁的，大概只有文人手里那支一文不值却能宣泄愁肠的笔了。往日临安（杭州）的春天，本是游乐者赏花踏青的季节。尤其是那西湖胜景，更是“两堤骈集，几于无置足地静“（周密《武林旧事》）。但经过元兵劫掠以后，却是景况凄凉，今不如昔了。“采芳人杳”四字，平平之中包含着很多内容。词人孤寂游春，思今念昔。“顿觉游情少“，“顿”字表现心中受到触动，翻然产生与游春不相协调的情绪，因而游兴大减，几乎是扫兴。他本是该城住户主人，眼下却只是匆匆过客。既已到来，便草草浏览一过，赏春之情露”总被诗愁分了“，也即巨大哀愁，要用诗词来表达的意思。可想而知，词人要表达的已非对春色的讴歌，而是个人家国沦落的感慨。 “去年燕子天涯，今年燕子谁家？“燕子是春天的吉祥物。词人在草草游春中，也许目睹燕子飞过，也许忆起燕子前事，于是借以比兴，以燕子比喻自已：去年飘泊远距家园的外地（用”天涯“指代）如今回到京城，却满目萧然，不知归于何处？显然，眼下游春之处不是自己久留之地，甚至不可在此逗留过夜，因为三月夜雨不堪入耳，它已成了摧落春花的酷手，而不是“润物细无声”、催开舂花的使者。听着三月夜雨，将更令人无限伤心。“三月休听夜雨”给人以妥贴、蕴藉、自然、典雅的感受。

此词以简淡之笔写深沉之哀，通篇不见激烈言辞，却字字含悲。起句“采芳人杳”即奠定孤寂基调，昔日同游之人已散，美景亦不足观。“顿觉游情少”自然引出下文客中看春的仓促与无奈。“多草草”三字，写出羁旅之人心绪烦乱，无暇赏春的真实状态。而“总被诗愁分了”一句，点明内心郁结，非仅因春景，更因家国之痛。

换头以燕子为媒介，巧妙连接今昔。“去年”“今年”形成时间对照，“天涯”与“谁家”凸显漂泊之感。燕子本应归旧巢，而今故园难返，正如词人自身无处可依。结尾两句尤为沉痛：往昔夜雨润物，助花开放；而今山河破碎，风雨唯余凄凉，听之徒增伤感。故劝人“休听”，实是不忍听也。此翻用“夜雨催花”之典，反其意而用之，倍增悲慨。全词情景交融，含蓄隽永，堪称遗民词中以小见大、寄慨遥深的典范。

以上为【清平乐】的赏析。

清末文学家俞陛云：“羁泊之怀，托诸燕子；易代之悲，托诸夜雨，深人无浅语也。”

1 清·许昂霄《词综偶评》：“‘去年燕子天涯，今年燕子谁家’，语淡而情深，似不着力，而哀音动人。”

2 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“玉田（张炎）《清平乐》云：‘三月休听夜雨，如今不是催花。’哀怨之极，而措语含蓄，得风人之旨。”

3 近人王国维《人间词话》附录：“张玉田词，如‘如今不是催花’，真能道出亡国后人心境者。”

4 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词借惜春抒亡国之痛，不着一字，尽得风流。‘休听夜雨’四字，有千钧之力。”

以上为【清平乐】的辑评。