点绛唇 · 芍药

1. 点绛唇：词牌名，又名“点樱桃”“十八香”等，双调四十一字，上片四句三仄韵，下片五句四仄韵。

2. 芍药：多年生草本植物，春季开花，晚于牡丹，有“殿春”之称，常被视为离别与惜春的象征。

3. 独殿春光：指芍药在百花之后最后开放，居于春末，故称“殿春”。

4. 丹青：原指绘画所用的朱砂和青雘，后泛指绘画。

5. 不许芳心老：意谓画家虽能描绘其形，却无法使花的芬芳与生命力永驻。

6. 密影翻阶：茂密的花影倒映或铺展在台阶之上。“翻”字写出光影流动之态。

7. 曾为寻诗到：为了寻找诗意而专程前来观赏芍药，体现词人对自然之美的敏感与追求。

8. 竹西：即“竹西亭”，扬州古迹，唐代杜牧有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之句，后成为扬州风物的代称。

9. 采香歌杳：采花的歌声已经消失不见。“杳”表示遥远、无声。

10. 十里红楼小：形容远处的红楼在视野中显得微小，暗示空间距离之远，也隐喻昔日繁华如今渺茫。

以上为【点绛唇 · 芍药】的注释。

这首《点绛唇·芍药》是南宋词人张炎的作品，借咏芍药抒发对春光流逝的惋惜与对往昔繁华的追忆。全词以“独殿春光”开篇，突出芍药作为春末最后盛放之花的独特地位，暗含迟暮之美与孤高之感。词中“丹青人巧，不许芳心老”一句巧妙转折，指出纵然画工精妙，也无法真正留住花之神韵与生命，流露出对自然之美的敬畏和对艺术局限的清醒认知。下片转入实景描写，“竹西好”化用扬州典故，勾连历史人文背景，结尾“十里红楼小”以小见大，反衬出昔日繁盛如今寥落的沧桑之感。整首词语言清丽，意境深远，体现了张炎作为宋末遗民词人的典型风格：婉约中见沉郁，写物中寓兴亡。

以上为【点绛唇 · 芍药】的评析。

此词以芍药为题，实则寄托深沉的时序之感与家国之思。开篇“独殿春光”四字气势不凡，赋予芍药一种孤高殿后的形象，既写其物候特征，亦暗喻词人自身作为遗民文人在时代更迭中的处境——繁华将尽，独守残春。继而“此花开后无花了”进一步强化春光终结的意味，带有强烈的挽歌色彩。

“丹青人巧，不许芳心老”是全词警句，表面赞绘画技艺高超，实则反说：纵然笔墨能摹其形，终难留其魂。这不仅是对艺术局限的反思，更是对生命易逝的慨叹。下片由虚入实，“密影翻阶”写景细腻，光影交错间已有诗意萌动。“竹西好”三字轻启回忆，带出扬州旧梦，而“采香歌杳”则陡转凄清，昔日歌乐已成空响。结句“十里红楼小”以视觉上的渺小反衬心理上的遥远，繁华不再，故地重游，唯余怅惘。全词结构紧凑，情景交融，语言凝练而意蕴悠长，充分展现了张炎“清空骚雅”的词风特色。

以上为【点绛唇 · 芍药】的赏析。

1. 《词品》（明·杨慎）：“张玉田《点绛唇》咏芍药，‘独殿春光’二语，已得花之神理。”

2. 《词林纪事》（清·张宗橚）引《乐府指迷》评语：“玉田词多写亡国之痛，寄慨遥深，此阕虽咏花，而实伤时序迁变，非徒赋物也。”

3. 《白雨斋词话》（清·陈廷焯）卷六：“‘丹青人巧，不许芳心老’，语似平易，实含无限感慨。盖花可画，而春不可留；形可传，而神难驻也。”

4. 《蕙风词话》（清·况周颐）：“‘竹西好。采香歌杳。’八字中有多少今昔之感！非身历兴亡者不能道。”

5. 《历代词选》（近人唐圭璋编）评曰：“此词借咏芍药，抒春光易逝、繁华难再之悲，语淡情浓，耐人寻味。”

以上为【点绛唇 · 芍药】的辑评。