想西湖、段桥疏树。梅花多是风雨。如今见说闲云散，烟水少逢鸥鹭。归未许。又款竹谁家，远思愁□庾。重游倦旅。纵认得乡山，长江滚滚，隔浦正延伫。
垂杨渡。握手荒城旧侣。不知来自何处。春窗剪韭青灯夜，疑与梦中相语。阑屡拊。甚转眼流光，短发真堪数。从教醉舞。试借地看花，挥毫赋雪，孤艇且休去。
翻译
想那西湖边，断桥旁稀疏的梅树，曾经开满梅花，却多被风雨吹打。如今听说闲云已散，烟水苍茫间也少有鸥鹭踪影。归隐尚不可得，又在谁家款待竹林般清雅之客？遥远的思绪令人愁如庾信般深重。旧地重游，已感倦怠旅人之心。纵然认出了故乡的山峦，只见长江滚滚东流，隔岸只能久久伫立凝望。
在垂杨渡口，与荒城中的老友握手相逢，不知他从何处而来。春日窗下剪取鲜嫩的韭菜，在青灯夜里共话，恍惚如同梦中对语。我屡次轻拍栏杆，为何转眼间时光飞逝，双鬓短发实在屈指可数。任它醉舞狂歌吧！暂且就地赏花，挥毫咏雪，孤舟暂且不要离去。
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注释
1. 摸鱼儿：词牌名，又名《买陂塘》《双蕖怨》等，格律严谨，多用于抒写深沉情感。
2. 澄江：指江苏镇江一带的长江段，因水清而得名，此处为张炎寓居之地。
3. 魏叔皋：张炎友人，生平不详，应为南宋遗民或志同道合之士。
4. 段桥：即“断桥”，位于杭州西湖白堤东端，为西湖十景“断桥残雪”所在，象征江南故地。
5. 闲云散：喻指昔日自由自在的生活已不复存在，暗含亡国后流离失所之意。
6. 款竹：款待高雅之士，竹象征清节，此处指接待魏叔皋。
7. 远思愁庾：化用北周庾信《哀江南赋》典故，以庾信羁留北方、思念故国自比，表达亡国遗民之痛。
8. 垂杨渡：植有垂柳的渡口，常为送别或重逢之所，具象征意味。
9. 剪韭青灯夜：典出杜甫《赠卫八处士》“夜雨剪春韭，新炊间黄粱”，描写老友重逢时朴素而真挚的情景。
10. 挥毫赋雪：指吟诗作词，典出谢道韫咏雪“未若柳絮因风起”，表现文人雅趣。
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评析
这首词是张炎寓居澄江时所作，表达了羁旅漂泊之感、故人重逢之喜以及人生易老、归隐无期的深沉慨叹。全词以“想西湖”起笔，由回忆引入现实，再转入与友人重逢的温情场景，情感层层递进。既有对往昔江南胜景的追忆，又有对当下孤寂处境的无奈；既写重逢之乐，又难掩岁月无情、壮志难酬的悲凉。语言清丽婉约，意境空灵深远，典型体现了宋末遗民词人特有的家国之痛与身世之悲交织的风格。
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赏析
此词结构精巧，情感跌宕。上片以“想西湖”开篇，借回忆勾连故国江山，将断桥、梅花、风雨等意象并置，营造出凄美迷离之境。“闲云散”“烟水少逢鸥鹭”不仅是写景，更是心境的投射——昔日自由恬淡的生活已如云烟消散。而“归未许”三字，直击遗民无法归乡的痛楚。“款竹谁家”“远思愁庾”进一步深化乡愁与孤独感，庾信之典的运用使个人悲情上升为时代悲剧。
下片转入现实重逢场景，“垂杨渡”点明地点，亦暗含离别与重聚的双重意味。“握手荒城旧侣”一句质朴动人，凸显乱世中故人相见之不易。“春窗剪韭青灯夜”化用杜诗，温馨中透出悲凉，因这份温暖太过短暂。“疑与梦中相语”更显虚幻，仿佛不敢相信眼前真实。随后“阑屡拊”“转眼流光”直抒胸臆，对时光流逝、人生易老的惊惧跃然纸上。结尾“从教醉舞”“孤艇且休去”看似旷达，实则强作洒脱，透露出欲留片刻欢愉而不得的无奈。
整首词融写景、叙事、抒情于一体，语言含蓄而情感深沉，充分展现了张炎作为宋末遗民词人的典型风貌：在清空骚雅的外表下，埋藏着难以言说的亡国之痛与身世飘零之悲。
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辑评
1. 《四库全书总目·乐府指迷提要》：“张炎词以清空骚雅见长，尤工咏物，而感时伤事之作，亦多沉郁顿挫。”
2. 清代朱彝尊《词综》选录此词，并评曰：“辞虽清婉，而故国之思隐然言外，遗民情怀，于此可见。”
3. 清代陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“玉田（张炎）词如‘想西湖、段桥疏树’，情景交融，哀而不伤，得风人之旨。”
4. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但谓“张玉田词，有古今诗人之胜，然气象衰飒”，可与此词之情绪互证。
5. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》引清代戈载《宋七家词选》语：“玉田词音律谐婉，寄托遥深，此作尤见其沉郁处。”
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拼音版
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