谒昭亭庙

1 谒：拜见，此处指祭拜。昭亭庙：即昭明庙，祭祀南朝梁昭明太子萧统的庙宇，位于今安徽宣城境内，当地俗称“昭亭”。

2 连峰到溪止：群山接连不断，至溪流处停止。

3 澄溜：清澈的水流。泻：流注。

4 庙道走山腰：通往庙宇的道路盘绕在山腰之间。

5 雀雏：幼小的麻雀。屋瓦：屋顶的瓦片。

6 古壁：古老的墙壁。云雷：壁画中的云气与雷纹，象征神灵威仪。

7 空庭：空旷的庭院。俨：整齐庄重的样子。舆马：车马仪仗，指祭祀用具或神像出行的排场。

8 眷予来故乡：我怀念故土，归来于此。眷，思念。予，我。

9 絜斋：洁身清心，斋戒以示虔诚。陈奠斝：陈列祭品和酒器进行祭祀。斝，古代青铜酒器，用于祭祀。

10 昔丱童：过去孩童时期。丱（guàn）童，指儿童束发成两角状，代指童年。维愚托民社：自认愚钝，寄托于民间社庙祈福。

以上为【谒昭亭庙】的注释。

《谒昭亭庙》是梅尧臣回乡祭拜昭亭庙时所作的一首五言古诗，全诗以平实语言写景抒情，融自然景色、庙宇陈设与个人身世感慨于一体。诗人由眼前景物起笔，渐次转入对童年记忆的追思，再过渡到中年心境的沉静与超脱，情感层层递进。诗中既有对乡土神庙的敬重，也有对人生阶段变化的深刻体悟，最终归于一种淡泊知命的态度。全篇不事雕琢而情真意切，体现了宋诗“以平淡为美”的审美取向，也展现了梅尧臣作为宋诗开山人物的典型风格。

以上为【谒昭亭庙】的评析。

本诗结构清晰，层次分明。前六句写景，描绘昭亭庙所处的地理环境与庙内景象，动静结合，有声有色。“连峰”“澄溜”展现山水之美，“雀雏鸣瓦”增添生活气息，而“古壁画云雷”“空庭俨舆马”则渲染出庙宇的庄严与神秘。中间八句转入回忆与抒情，从“絜斋陈奠斝”开始，诗人身份由旁观者转为参与者，表达对故乡神庙的敬意。回忆少年随父辈赛神的经历，充满温情与亲切感。后四句直抒胸臆，感叹年逾不惑、亲情虽存而孤独日增，进而升华至对命运的坦然接受——“过此无所祷，曷慕逢时者”，既无多求，亦不羡人，体现出儒家“知命”思想与士大夫的理性精神。全诗语言质朴，不用典故堆砌，却情感深厚，意境悠远，充分展现了梅尧臣“平淡中见深远”的艺术特色。

以上为【谒昭亭庙】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗主于平淡，务求深远，往往以浅语达深意，实为宋诗之先河。”

2 宋代欧阳修《梅圣俞诗集序》：“其诗穷而后工”，谓尧臣仕途困顿而诗歌精妙，此诗正可见其中年心境之沉郁与通达。

3 清代纪昀评《宛陵集》：“语皆切实，无浮泛之病，而意味自长。”此诗叙事写景皆朴实无华，而情致绵长，足证其言。

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“出入风雅，不尚华艳，得性情之正。”此诗祭庙怀旧，合乎礼义，情感节制，可谓“得性情之正”之例。

5 方回《瀛奎律髓》称梅尧臣“力矫西昆体之弊，以朴拙救浮靡”，此诗无绮丽辞藻，纯用白描，正是反西昆之代表作。

以上为【谒昭亭庙】的辑评。